9 расовых войн
Сергей Сибейкин
4 июля 2015 –
the Independence day of USA
Вернуться к продолжению опуса
к Хронологии

ДЕВЯТЬ РАСОВЫХ ВОЙН - формирование РАС и языковых СЕМЕЙСТВ. Окончание.
ДАЛЬНИЙ ВОСТОК

18. 8-я РАСОВАЯ ВОЙНА – СИНО-КАВКАЗЦЫ против АЙНОВ и АУСТРИКОВ

Эта война велась на Дальнем Востоке китайцами против айнской расы и аустрических народов, принадлежавших, как и китайцы, к жёлтой расе. Но кто такие айны? И как сформировались сами китайцы?

АЙНЫ - ещё до нашей эры они населяли всю Японию - к-рой тогда ещё не было )), были только японские острова. Айны дожили до XX века на севере Японии, Курилах, Камчатке и Сахалине*, куда были оттеснеты японцами с юга. Это были смуглые, коренастые, на редкость волосатые люди. Многие антропологи рассматривали их как представителей белой расы, неведомыми путями попавших сюда, на крайние пределы Востока. Когда же разобрались - то ахнули!
* Для айнов характерен "культ МЕДВЕДЯ" - ритуал, совершенно отличный от "культа быка" или "культа коня" )). После охоты на медведицу в берлоге её новорождённого медвежонка выращивали в течение года или двух. При этом поначалу айнские женщины его выкармливали грудью. Затем подросшего медведя во время "медвежьего праздника" приносили в жертву - удушали и поедали. Чашу с кровью медведя пускали вкруговую, каждый присутствующий делал несколько глотков. Голову медведя помещали на почётное место - в окне дома, открывающемуся навстречу восходящему солнцу.

Одежда айнов явно южного происхождения** - распашной халат, набёдренная повязка. И они от неё не отказались даже на холодной Камчатке!

** Эскимосы тоже южного происхождения - об этом свидетельствует тонкий слой подкожного жира, к-рый в суровых северных условиях не помешал бы. И тем не менее они освоили территории, к-рые не поддались никаким другим народам. Молодцы )) ! Но надо признать, что им очень помогли местные аборигены - белые медведи. Ведь даже свои иглу - снеговые домики - эскимосы явно скопировали с берлог, в к-рые укладываются белые медведицы, вынашивая белых медвежат )).
Оказалось, что они негры, белые негры, родственники, конечно, не африканских негров, а аборигенов Австралии, папуасов Новой Гвинеи и мало-численных чернокожих народов*, кое-где сохранившихся в укромных уголках Восточной Азии, затопленной потоком жёлтой расы при наступлении ледника. Все антропологические признаки совпадают, кроме цвета кожи. А то, что она успела посветлеть, указывает, насколько древними обитателями Японии айны являются. Айнский антропологический тип встречается у разных азиатских народов, особенно у японцев, и даже у индейцев в Америке - очевидно, когда-то айны проникли даже в Новый свет.
* P.S. Правда, по гаплогруппам получается с точностью до наоборот )). Ближайшей родственницей айнской гаплогруппы D является гаплогруппа E африканских негров, а гаплогруппы C австралоидов, H веддоидов, M папуасов, S меланезийцев отстоят гороздо дальше.

Это айны - http://www.kulturologia.ru/blogs/190215/23392/


"Улыбка айнов". Показаны женщины айнов. На женские руки - от кисти до локтя, и губы наносили сложную татуировку путём надрезов, в к-рые втиралась сажа. Начинали с 7-летнего возраста и заканчивали с замужеством. Татуировка наносила мать или бабушка. Операция очень болезненная, но считалась подготовкой к родам. Неоднократно запрещалась японским пр-вом начиная с 1799 года, но дожила до наших дней - ибо без неё девушка не могла выйти замуж и найти покоя в загробной жизни. Операции как минимум 10 тыс. лет.

Сейчас в Японии живёт официально 25 тыс., а неофициально 200 тыс. айнов. Все они, как граждане Японии, были репатриированы после II Мировой войны с севера, с Сахалина и Курил. В 2008 г. японский парламент признал айнов национальным меньшинством, но это было уже фикцией - айны полностью ассимилированы, ничем не отличаются от японцев, а айнским языком владеет человек 200, не более. В Российской федерации проживает всего 94 айна.

Как же дошли айны до жизни такой ))?

ПРОИСХОЖДЕНИЕ АЙНОВ
ПАПУАСЫ и "болото Кука"
В Новой Гвинее, в местности, известной под названием "болото Кука", папуасы в 7.0 т.* перешли от собирательства к земледелию. Отсутствие пригодных к одомашниванию животных помешало дальнейшему развитию этой культуры.
* Это по находящимся в нашем распоряжении данным они перешли к земледелию в 7.0 т. Вполне возможно, что и намного раньше. Ледниковый период ведь Новую Гвинею не затронул. Более того, более чем вероятно, что всё что нашли археологи - это лишь остаток громадной и весьма продвинутой тогдашней цивилизации. Северным и современным её остатком являются айны.

Папуасское искуство. Вырезанная из дерева фигура предка.

Папуас народности асмат за работой
Дама с собачкой )). Папуасская народность ятмул
Надо полагать, что тогдашняя папуасская цивилизация не ограничивалась "болотом Кука", а была распространена гораздо шире, в том числе и на материке. Можно предположить, что когда переход к производящему хозяйству произошёл, папуасы, подобно другим народам, осуществившим Неолитическую революцию, пошли по свету искать себе места под солнцем )). "Рыба - как известно - ищет где глубже, а человек - где лучше; а в результате рыба попадает в невод, а человек - в Америку" (Короленко. Без языка). Папуасы тоже стали искать себе лучшей доли, продвигались на север вслед за таявшим ледником, светлели на своём пути и превращались в айнов. Но более вероятно, что движение шло в обратном направлении, и вот почему.

ПЭНТОУШАНЬ и ДЕНИСОВЦЫ
В долине реки Янцзы именно айны, повидимому, создали неолитическую культуру Пэнтоушань * 8.2-6.1 т. Стали возделывать рис. Здесь около 7.5 т. появляется первая на земле керамика. Эта культура родственна безусловно айнской культуре Дзёмон на территории Японии. Очевидно, культура Пэнтоушань создана материковыми айнами.
* Заметим, что эта культура заметно древнее папуасской культуры в "болоте Кука". И не надо забывать, что именно в этом регионе прослеживается влияние "денисовцев"**, что обнаружено исследованием гаплогрупп. Вот он - компонент, породивший айнов. Как раз он, как было отмечено выше, найден у австралоидов и горных папуасов! Произошёл тот же процесс, что и при расселении в Африке кавкасионов и евро-африканцев. Южная ветвь почернела, что так полезно в тропиках, северная сохранила изначальную смуглость. Таким образом, папуасы и австралоиды – это почерневшие айны.

Айнской смуглости, возможно, способствовал и небольшой приток "жёлтой крови". На антропологию айнов он особого влияния всё же не оказал. Влияние денисовцев привело к тому, что не только айны, но и проживающие в тропиках папуасы утратили грацильность, стали людьми средних размеров

Но как тогда с австралоидами - они хоть и вытянуты, подобно нилотам, но достаточно крупны. Это, правда, естественно - ведь живут они уже не в тропиках, в Австралии не измельчаешь. Но почему тогда они сохранили чёрную кожу, когда их европейские ровесники - кроманьонцы - посветлели? Единственный ответ - кроманьонцы всё же скрещивались с неандертальцами, а те были белокожими и рыжими. В Австралии же белого компонента не оказалось.

К сожалению, мы не располагаем данными о внешнем облике денисовцев*** - слишком фрагментарны и малочисленны находки в денисовской пещере. Найдена последняя фаланга пальца руки, 3 зуба, и ещё одна кость, возможно, фаланга пальца ноги. Изучены только гаплогруппы, а они показывают, что был ещё и какой-то 4-й тип человека, помимо Homo sapiense, неандертальца и денисовца. Быть может, от него исходят народы неустановленного происхождения, вроде нивхов или чукчей? Денисовцы отделились от гейдельбергского человека в 700.0 т., от неандертальца - в 640.0 т., т.е. практически одновременно. По другим оценкам, это произошло несколько позднее, как это показано на карте внизу. Но в любом случае, с Homo sapiens у них у всех дороги разошлись гораздо раньше. Homo sapiens последним покинул Африку - и овладел всем миром. А отсюда мораль: не уверен - не обгоняй )).

Как ветвилось человечество )).

** Денисовцы известны по одной-единственной находке в денисовской пещере на Алтае. Жили они здесь, в пещере, 45 тыс. лет назад, но по уровню развития намного превосходили тогдашнего Homo sapiens. Тот жил ещё в условиях верхнего палеолита, т.е. древнего каменного века, а денисовцы уже достигли высот развитого неолита. Причём некоторые технические приёмы денисовцев - а они знали станковое сверление, внутреннюю расточку, шлифование и полировку - были освоены нашими предками только в бронзовом веке. Неудивительно, что потомки денисовцев - айны - первыми создали керамику и одно время были самыми продвинутыми людьми на земле!

*** P.S. Судя по анализу ДНК, у этих людей были гены, которые отвечали за смуглую кожу и за темный цвет волос - http://www.vesti.ru/doc.html?id=2790122 - так что денисовцы вполне подходят под предков айнов.
АВСТРАЛОИДЫ и ЗВЕРИ
В Австралии не оказалось ни пригодных к возделыванию растений, ни поддающихся одомашниванию животных - одни только сумчатые, к-рые наотрез отказались приручаться )). Да и как можно приручить, когда нечем животное кормить! Даже псы, к-рых предки австралийцев привели с собой, предпочли одичать и превратиться в дикую собаку динго. В результате австралоиды остановились в своём развитии.

Австралоиды занялись охотой на громадных сумчатых, и в результате те исчезли с нашей планеты. За травоядными в лучший мир последовали и хищники, к-рым не на кого стало охотиться. Давайте посмотрим, каких зверей мы лишились, и что нам осталось. Это все было

Сумчатый лев напал на дипротодона, а тот размером с бегемота

Зигоматурус - рыло как у кабана
Палорхест - сумчатый тапир размером с лошадь
Сумчатый волк,

он мог раскрывать пасть на 120 градусов
Сумчатый волк - исчез из Австралии с появлением динго, в Тасмании сохранился до наших дней. Беспощадно истреблялся европейскими фермерами, к-рые обвиняли его в нападениях на овец. По мнению современных учёных, челюсти сумчатого волка слишком слабы, чтобы загрызть овцу. Последний сумчатый волк на воле был убит в 1930 году, последний сумчатый волк в неволе подох от старости в зоопарке в 1936 году, а охота на сумчатого волка была запрещена 1938 году )) - увы, а охотиться уже не за кем!
- В ЦРУ и в ФБР,
- Нынче безработица,
- Нету больше СССР,
- Не за кем охотиться )).

А это - национальный символ Новой Зеландии -
птица киви, без крыльев и даже без хвоста ))

Прокоптодон, по латыни Procoptodon goliah, Прокоп - это понятно, тодон - непонятно, голиаф - тоже понятно, очень большой, т.е. это голиафов кенгуру

А теперь пошли живые. Это гигантский кенгуру, по латыни Macropus giganteus. Но Macropus значит исполинский, giganteus - гигантский. Значит это "исполинский гигант"! И действительно, его длина до 3 м.
Но ещё крупнее Большой рыжий кенгуру - Macropus rufus- он бесстыжий кенгуру. Ишь, даже стал на четвереньки )).



Идёт кенгуриный бокс - кенгуру действительно таким образом выясняют отношения между собой )).
А это тоже киви - но растение ))


А это - национальный символ Австралии - боксирующий кенгуру ))

Образец искуства австралоидов - наскальный рисунок сумчатого волка

ТАСМАНИЙЦЫ и их судьба.
Южные сородичи австралоидов - тасманийцы - даже попятились назад. 14 тыс. лет назад таяние ледника подняло уровень океана, воды к-рого отрезали Австралию от Тасмании. После этого тасманийцы вплоть до прибытия европейцев ни с кем не имели никаких контактов - ни культурных, ни сексуальных )).

В отличие от засушливой Австралии, в Тасмании дождей хватало, а значит, были многочисленные и богатые источники пропитания первобытного человека. В этих условиях многое из культурного наследия тасманийцев оказалось лишним. Забыли, что такое рыболовный крючок, как можно добыть огонь - его горение поддерживалось постоянно, а если он погасал - тогда обращались за головешкою к соседям )). Охота на мелкую (опоссум) и среднюю (кенгуру) сумчатую дичь обеспечивала все потребности. Обходились без одежды, в крайнем случае прикрывались шкурами. Вместо крыши над головой был лишь заслон от ветра или пещера.

В 1803 англичане основали своё первое поселение на Тасмании. Это были каторжники и их охрана )). Каторжников посылали сюда на протяжении полувека, но всё большее значение приобретали вольные поселенцы. В 1825 Тасмания стала самостоятельной колонией, в 1856 избран местный парламент.

Торговля началась ещё раньше с китобоями и охотниками на тюленей. В обмен на муку, чай, табак и собак тасманийцы могли предложить только один ценный товар - своих женщин )). Впрочем, их отбирали и без всякого их согласия. Особенно отличились тюленебои - своих женщин у них не было, а на пляжах они задерживались надолго. Дошло до того, что в 1830 одно из тасманийских племён состояло из 72 мужчин и 3 женщин. Отбирали и детей "для воспитания" в качестве бесплатной прислуги.

Если поначалу каторжники, скованные жёсткой дисциплиной, соблюдали хоть какие-то правила, то затем вольные поселенцы, не считая тасманийцев людьми, ничем не стеснялись. Землю распахивали, овцы паслись, а дичь исчезала. Голодающим тасманийцам приходилось охотиться на овец. Реакцию фермеров нетрудно себе представить.
* В 1810 гуманный губернатор Коллинс запретил без крайней нужды стрелять в аборигенов и предписал, что белый, отрезавший у цветного нос, уши или палец (чтобы прочищать им трубку), наказывается несколькими ударами кнута )). Об этом в своё время писал даже Жюль Верн в "Детях капитана Гранта".
ЧЁРНАЯ ВОЙНА
Австралоиды, сталкиваясь с белыми, предпочитали уходить вглубь огромного материка, оказавшись в конце концов загнанными в пустыни. Тасманийцам же уходить было некуда. Подобно маори, они пытались отстоять свои охотничьи угодья. Первое столкновение произошло ещё 3 мая 1804, когда было застрелено официально 5 или 6 тасманийцев, а неофициально более 50. Столкновения учащались, и наконец вспыхнула* Чёрная война 1825-1831.
* Начало её было весьма оригинально. Осуждённый за убийство жены каторжник по имени Мускито (Musquito, 1780-1825) после отбытия срока занялся сводничеством и продажей тасманийских женщин. Естественно, у него установились тесные связи с туземцами.

Вскоре Мускито совершил ещё одно убийство - фермерского работника, накрывшего его на краже собаки )). За собак, бесценных помощников на охоте, голодающие тасманийцы охотно отдавали своих женщин. После этого Мускито скрылся в зарослях и вместе с группой тасманийцев занялся грабежом фермеров, не брезговал и убийствами. Он был пойман и повешен 25 февраля 1825. Так началась Чёрная война.
Тасманийцев к этому времени оставалось не более 1000 человек - остальных погубили завезённые белыми болезни. Их первоначальная популяция оценивается от 3 до 15 тыс. человек. Ответить силой безоружные аборигены не могли, они нападали на одиночек или небольшие группы белых, захватывали их фермы в поисках еды. Их толкал голод. Но были и более серьёзные попытки сопротивления*.
* Сбежавшая от белых тасманийка Таререноререр Уэльер (Tarerenorerer - это её природное имя, Walyer - так её звали англичане, 1800-1831) обучила соплеменников владению огнестрельным оружием и возглавила в 1828 партизанский отряд. Англичане, естественно, считали его всего лишь разбойничьей бандой**. Когда её поймали, то сослали на Леблядиный )) Лебединый остров (Swan Island) - что-то вроде домашней ссылки для каторжной Тасмании )). Там она умерла от инфлуэнцы - http://www.utas.edu.au/library/companion_to_tasmanian_history/W/Walyer.htm ;
https://driwancybermuseum.wordpress.com/2011/05/25/the-old-pictures-of-autralian-an-new-zealand-tribes/.

** А сегодня их бы считали террористами ))
Ставка на компромисс была бита. В сентябре 1826 губернатор Тасмании Георг Артур ещё выражал надежду на примирение, утверждая, что суд и повешение двух аборигенов, истыкавших копьями трех белых, предотвратит дальнейшие зверства.

А в ноябре 1828 он уже ввёл военное положение (martial law). Было официально разрешено убивать тасманийцев без ограничений, в 1830 за каждого пленного было установлено вознаграждение - 5 фунтов стерлингов за взрослого и 2 за ребёнка. Так же, но неофициально, платили и за убитых - достаточно было предъявить тасманийские уши в качестве доказательства. Шла война на уничтожение, с обеих сторон не жалели ни женщин, ни детей. Для охоты на тасманийцев намеревались даже пригласить маори из Новой Зеландии - пленные поступали бы в их распоряжение в качестве рабов. Правда, до этого не дошло.

Всего по официальным данным, во время войны было убито 878 тасманийцев и 201 англичанин - соотношение 4 : 1, не такое уж плохое для партизанской войны. С другой стороны, факт геноцида не подлежит сомнению. В 1831 году 46 уцелевших тасманийца были высланы на близко расположенный остров Флиндерс, в 1832 к ним добавили ещё 148. В 1847 их оставалось только 47, и им разрешили вернуться в Тасманию, причём трое умерли при перевозке.

Последнюю семью тасманийцев выловили в феврале 1842. Последняя чистокровная тасманийка по имени Труганини умерла в 1876. По принятому в 2006 в Тасмании закону, 40 метисам - потомков аборигенов и белых, было выплачено в порядке компенсации 5 млн. австралийских долларов. Такова оказалась плата за "исчезнувший народ".

"Чёрная война", безусловно, тоже является расовой, но в наш список она не входит, ибо состоялась в исторический период.

Тасманиец в бою против английских колонизаторов

Последние тасманийцы. Крайняя справа - Труганини

И заключение по всей главе: айны в древности занимали очень широкий ареал, и в Азии, и в Америке, но мы можем проследить, как они жили в Китае, Корее, Японии. Об из присутствии в других регионах свидетельствует лишь то, что ангропологически они вошли в состав местных народов.

РОЖДЕНИЕ ЖЁЛТОЙ РАСЫ

P.S. Ещё до ледникового периода на севере Азии, в Монголии и Маньчжурии, происходило расселение прибывающих с запада кроманьонцев. Жизнь в сухих степях и пустынях способствовало "пожелтению" и развития эпикантуса (складке века, защищающей глаз от пыли) - характернейших признаков жёлтой расы. Бушмены и готтентоты тоже живут в пустыне, их кожа тоже желтовата. Так в условиях палеолита возникла древняя жёлтая раса. Она говорила на аустрическом языке.

Всё неправильно - правильно см. здесь и здесь
/P.S.
Так в условиях палеолита возникла древняя жёлтая раса. Она говорила на аустрическом языке.

С началом ледникового периода она хлынула на юг, на земли чёрных негритосов, смешивалась с ними и ассимилировала их. Чернокожее население сохранилось лишь в Новой Гвинее, Австралии и н-крых тихоокеанских островах. Но чем дальше к югу, тем больше чёрной крови у жёлтого населения Азии.

Ледник начал таять, и говорившая на аустрическом языке жёлтая раса пошла назад, осваивать территории на севере. Рядом с ними шли смуглые (или смуглеющие )) айны. В долинах громадных китайских рек - Янцзы и Хуанхэ - они нашли подходящие условия для земледения, тем более что айны им, повидимому, уже владели. Жёлтые люди старательно учились у своих смуглых сотоварищей, и впоследствие отплатили им чёрной неблагодарностью )).

ПЭЙЛИГАН
Но как бы то ни было, в бассейне реки Ло (нынешняя провинция Хэнань), к северу от айнской культуры Пэнтоушань, жёлтая раса создала собственную культуру Пэйлиган 7.0-5.0 т. Здесь возделывали просо и могар, разводили свиней - излюбленных животных китайцев. В этой культуре около 6.6 т. появилась первая на Земле письменность - письменность Цзяху*.
* Wiki - Некоторые знаки Цзяху внешне напоминают современные китайские иероглифы 目 «глаз», 日 «солнце», однако сходство обманчиво, поскольку современные формы происходят от совершенно иначе выглядевших древних прототипов.

На это можно возразить, что "история - как известно - повторяется". Знаки Цзяху возникли тоже в процессе длительной эволюции, и мы наблюдаем конвергенцию - эти понятия просто удобнее обозначать именно этими значками.
Эта культура не была ещё китайской, её лучше всего называть аустрической. Но вскоре с запада пришёл новый компонент, на базе слияния к-рого с местным населением возникла первая сугубо китайская культура Яншао. Кто же пришёл*? Что он с собой принёс?
* В 10-й главе мы видели, что два потока белой расы - кавкасионы и ностра-язычные средиземноморцы - из Средней Азии двинулись дальше на восток. Оба потока были весьма немногочисленны и антропологически расстворились в местном жёлтокожем населениии. Но вследствие своей более высокой культуры они сохранили свой язык, к-рый усвоили и аборигены. Поэтому различать их приходится уже не по расовому, а по языковому признаку.
А пришли
ВОСТОЧНЫЕ СИНО-КАВКАЗЦЫ
Обходя горы Тянь-Шаня и лежащие за ними бесплодные пустыни, они разделились на два потока, двигающийся: один в северо-восточном, а другой в юго-восточном направлении.

- Первый поток продвинулся в Сибирь, на Енисей. Здась часть осела, породив кетов и другие народы енисейской семьи. Другие продолжали движение, прошли Сибирь, Берингов пролив и достигли Северной Америки, где стали индейцами на-дене. О них и их мегалитической культуре см. раздел 4 здесь

- Второй поток прошёл на территорию Китая, в долину реки Вэйхе (приток Хуанхэ).

КИТАЙ - в Китае все жители - китайцы и даже сам император - китаец )). Ганс Христиан Андерсен.

Пришлые сино-кавказцы создали культуру Яншао 5.0-3.0 т. (тоже в Хэнани), без сомнения, воспользовавшись достижениями соседней местной культуры Пейлиган. Переселенцы антропологически растворились среди местных представителей жёлтой расы, но передали им свой сино-кавказский язык. На его базе выросли китайский, тибетский, бирманский языки.

Яншао распространялась на среднее течение реки Хуанхэ и её приток Вэйхе. Обитатели Яншао возделывали чумизу (род проса), разводили собак и свиней, в искусственном орошении не нуждались - в тёплом и влажном климате Китая нужна мелиорация, а не ирригация )). Важную роль ещё играли охота и рыболовство. Из культуры Яншао вырос современный Китай.
А параллельно к-ре Пейлиган и одновременно с ней в южной Маньчжурии и Внутренней Монголии существовала к-ра Синлу́нва 6.2-5.4 т., монголоидные носители к-рой выращивали просо и поклонялись дракону. Ей наследовала к-ра Хуншань 5-3 т. Раскопан подземный храм этой к-ры, в нём практиковались ранние ритуалы гадания, из к-рых выросла мистика даосизма. Носителям этой к-ры присущи гаплогруппы N и О, они были предками народов, говорящих на алтайских языках.
Яншао наследовала культура Луншань 2.0-1.6 т., распространявшаяся уже на весь бассейн Хуанхэ. Новые пришельцы с запада принесли с собой гончарный круг, пшеницу, коз, овец и коров и, конечно, новый тип керамики. Это показывает, что сино-кавказцы не забывали о своей прародине )). Основой хозяйства продолжало оставаться мотыжное земледелие. Вошли в моду гадальные кости, пользовавшиеся такой популярностью в Китае вплоть до наших дней )).

В это же время в самой Хэнани существовала культура ранней бронзы Эрлитоу 2.1-1.5 т. Расположенная всего в 10 км. от Лояна, оно было крупнейшим поселением в Китае до 1.5 т. Повидимому, появились простейшие иероглифы. Эта культура обычно отождествляется с легендарной китайской династией Ся 2.070-1.765 т.

А в 1.6 т. на смену Луншаню и Эрлитоу пришла династия Шань (другое название - Инь) 1.600-1.027 т., культура развитой бронзы. И это уже письменный период, археология закончилась.

Образцы древнего китайской искусства для культур

керамика
Пэйлиган

керамика
Яншао

керамика Луншань

Бронзовый сосуд для вина - "вино, вино, вино, вино - оно на радость нам дано!"))
культура Эрлитоу
Данные китайской археологии можно подкрепить данными китайской мифологии. По ней, до установления наследственной династии Ся, имелось 3 властителя* и 5 императоров.
* Но уже в имя властителя входит слово "император". Видимо, имя властителя позднее стало частью его титула, точно так же как на западе имена "Цезарь" и "Август" стали титулами. Ниже 1-м указывается «храмовое» имя властителя, а затем личное
ВЛАСТИТЕЛИ КИТАЯ ЭПОХИ МИФОЛОГИИ
- Тай Хао (Фу Си, 2.852 - 2.737), изображался как дракон* с головой человека, научил людей ловить рыбу и готовить пищу на огне, женат на своей сестре богине Нюйве, слепившей из жёлтой глины знать, из грязи - простых смертных, и выглядевшей не лучше супруга

- Янь ди («Огненный император» или Шэнь-нун - «Божественный земледелец», 2.737 - 2.699), изобрёл плуг и стал сеять просо; разбит Хуан-ди и бежал на юг, где свергнут своим наследником Чи Ю, от к-рого бежал на север

- Хуан-ди (Жёлтый император, 2.699-2.588), подчинил вождей отдельных племён и создал 1-е кит. г-во в горах Куньлунь, т.е. где-то на западе, в верховьях реки Хуанхэ; изобрёл топор, колесо, лодку и весло, лук и стрелы.

Победил своего предшественника властителя Янь ди и одолел в ожесточённом сражении в уезде Чжолу провинции Хэнань его наследника Чи Ю - шести-рукого медноголового великана с крыльями и коровьеми копытами**, с войском призраков, злых духов, демонов и племён мяо*** )). Войско самого Хуан-ди было столь же разношёрстным, включало добрых духов, различных зверей и подвластные народы. Чи Ю, воплощение 10 тысяч зол, был взят в плен и обезглавлен.
* Китайский дракон изображался в виде змея
** Ещё одно проявление культа быка
*** А вот в этот контингент войска Чи Ю вполне можно поверить, он и сам наверняка происходил из этого народа
Позднее Хуан-ди пришлось на поединке сражаться с вооружённым топором великаном Син-тянем* (имя значит «отрубленная голова»), к-рому он отсёк голову своим мечом. Но Син-тянь и тут не сдался, соорудил из собственных сисек себе глаза, из пупа - рот, и попытался и дальше сражаться, но смог исполнить лишь воинский танец** )).
* Он был министром «Огненного императора» Янь ди, сочинил для крестьян мелодии, исполняемые во время пахоты и сбора урожая, вместе со своим повелителем бежал на юг
** Петух с отрубленной головой тоже может бежать
Властитель Фу Си и его супруга богиня Нюйва - видимо,
Жёлтый император Хуан-ди
Шести-рукий колдун и великан Чи Ю. Изображение на камне эпохи династии Хань Обезглавленный Син-тянь исполняет воинский танец
спариваются )). Подобные полу-змеиные персонажи известны и из древне-греческой мифологии - например, царь Афин Кекропс I из династии автохтонов.

Приведём также имена последующих императоров: Шао Хао (2.587-2.491), Чжуань Сюй (2.490-2.413), Ди Ку (2.412-2.343), Яо (2.333-2.234), Шунь (2.233-2.184). Его преемник Юй (2.043-2.034, или 2.205-2.160)* стал основателем династии Ся. Отмечено, что даже Яо, Шунь и Юй знали своих матерей и не знали отцов, что свидетельствует о матриархате, хотя официально ещё их предшественник Чжуань Сюй заменил его патриархатом. Он же запретил близко-родственные браки, заменил шаманизм на формирующийся даосизм. Видимо, все эти изменения связаны с вытеснением обычаями и религией пришлых кавкасионов традиций и верований аборигенов-аустриков.
* К хронологии не надо придираться - в любом случае она фантастическая
Можно ввести соответствие:
Властитель Тай Хао соответствует айнской культуре Пэнтоушань, Янь ди - аустрической культуре Пэйлиган, «Жёлтый император» Хуан-ди и его преемники - китайской культуре Яншао

Продвигаясь на юг, китайцы ассимилировали или вытеснили в Индокитай ранее проживавшие здесь аустрические народы, от к-рых остались только жалкие остатки - мяо-яо, чжуань и т.п. Их культура называлась Хоа-Бинь, она существовала в 9.0-3.0 т. В Пещере Духов на территории Таиланда обнаружены остатки многочисленных растений: миндаля, бобовых, тыквы, перца, кабачков, огурцов, возраст к-рых 9.8-8.5 т. Ни одно растение не отличается ещё от своего дикого прародителя, но начало одомашниванию было положено.

Как видим, от созданной айнами культуры Пэнтоушань, самой первой на территории Китая, ничего не осталось. В подчинённом положении оказались и аустрические народы, усвоившие китайскую культуру.

Воинственность пришедших в Китай кавкасионов дала толчок к агрессивности китайцев периода Яншао, Луншаня, Эрлитоу, Шань, Чжоу, Цинь и Хань. В результаты была создана империя, а Китай достиг своих нынешних, естественных границ. Ханьци-китайцы переварили и ассимилировали всех, кто ни оказывался в Китае, даже евреев* )).
* У китайцев очень развит культ предков, а значит, они хранят и свои родословные. Некоторые, численно очень немногочисленные, китайцы помнят, что их предки были евреями, пришедшими в Китай по Великому шёлковому пути.
19. 9-я РАСОВАЯ ВОЙНА - жёлтые НОСТРАТИКИ против АЙНОВ

Восточные ностратики расселились на огромных пространствах Азии и составили народы алтайской языковой супер-семьи - монгольские, тюркские, маньчжуро-тунгусские языковые семьи, а также корейский и японский языки. Среди этих народов прослеживаются айнские следы. Но чёткие археологические отпечатки сохранились только на территории Кореи и Японии.

КОРЕЙСКИЙ ПОЛУОСТРОВ.
Первые следы людей на территории Кореи датируются 70 т. В 40.0 - 30.0 т. на территории страны уже прослеживается наличие жёлтой расы. Само название Корея происходит от Корё - династии, правившей страной с 935 до 1392 года, а Корё, в свою очередь - от названия г-ва Когурё. Для нас, разбирающихся со столь древними событиями, Корея - лишь географическое понятие.

Древнейшая керамика известна по культуре Юнгимун с 8.0 т. - очень рано. Неизвестно, кто были носителями этой культуры.

В 7.0-1.5 т. известна по керамике культура Чыльмун, близкая к японской культуре Дзёмон. Это значит, что Корею в это время населяли айны. Её расцвет 3.5-2.0 т. Охота и собирательство. Начинается возделываться просо.


Керамика эпохи Чыльмун, ок 3.5 т.

Керамика эпохи Чыльмун, ок 4.0 т.

Позднее известна керамика культуры Мумун 1.5-0.3 т. Интенсивное земледелие, как на сухих, так и на заливных полях. Процветает мегалитическая культура - строится множество дольменов, число к-рых достигло 80 тысяч - половина всех дольменов мира! Это в Корею пришли ностратики. Затем, после 0.3 т., начинается исторический период - о Чосоне начинают писать китайцы. В это же время прекращается строительство дольменов.


Корейский бронзовый меч

Керамика эпохи Мумун, ок. 0.8 т.
Королевство ЧОСОН
По преданию, первое корейское г-во Чосон было основано в 2.333 т. неким Тангуном, сыном небожителя и медведицы. Тангун прожил 1908 лет, после чего превратился в бога гор - но оставим такие сказки детям, да и цифры 2333 и 1908 явно взяты с потолка )).

Быть может, более достоверно, что власть в Чосоне в 1.028 т. захватил Киджа - дядя последнего китайского царя династии Шан, разбитого У-ваном, основателем династии Чжоу. Действительно, часть разбитых шаньцев могла бежать от торжествующих победителей и найти убежище в Чосоне.

Во всяком случае, примерно в это время из Китая в Чосон пришло возделывание риса. Ранее основными культурами было просо и ячмень. Примерно в 1.0 т. появляется бронза. Сам Чосон, видимо, представлял федерацию мелких княжеств. Более или менее известна история Чосона начиная с 0.3 т. В 0.108 т., после года войны, Чосон был завоёван китайской империей Хань.

Китайское господство оказалось непродолжительным, ибо свободолюбивые кочевники - дунху, гунны, сяньби, т.е. древние тюрки и монголы - сами того не желая, грудью защищали древних корейцев от столь же древних китайцев )). Правда, свои земли в Маньчжурии, за рекой Ялуцзян, корейцы в конце концов утратили, но зато весь Корейский полуостров оказался в их полном владении.

ТРИ КОРОЛЕВСТВА
После освобождения от китайского господства начинается период 3-х королевств - Силла с 57 г. до н.э., Когурё с 37 г. до н.э., Пэкчэ с 18 г. до н.э.

Керамика из Кая - какая прелесть )) ! *

Бронзовый колокол короля Сондока Великого

Каменная пагода на горе Намсан возле столицы г-ва Силла Кёнджу

Будда, высеченный в камне на горе Намсан возле Кёнджу
* Федерация Кая, состояла из 6 княжеств: Кымгван Кая, Сонсан Кая, Ара Кая, Корён Кая, Сокая и Тэкая. Последнее, видимо, и было японской Миманой
Борьба трёх королевств привела к объединению Кореи. Произошло это в ожесточённой борьбе с новой агрессией теперь уже феодального Китая. Достигший расцвета при династии Тан, Китай совместно с королём Силлы Муйоле (654-661) завоевал в 660 Пэкче, а в 668 вместе с новым королём Силлы Мунму (661-681) - и Когурё. Но китайские успехи оказались скоротечными.

Курган над могилой полководца г-ва Силла Ким Ю-сина. Он и его сын Ким Вон-сул сыграли решающую роль в объединении Кореи*

Памятник полководцу Ким Ю-сину - Gim Yu-sin - в Сеуле
* В 672 за неудачу и трусость отец даже попросил короля Мунму казнить сына, но король отказал. Сын реабилитировал себя последующими победами, но после завершения войны удалился в горы, где постился и вёл жизнь отшельника до самой смерти )). А трусость заключалась в том, что он поддался уговорам своего окружения и не бросился вместе с конём в пропасть после поражения, как поначалу намеревался. Решающий довод "за трусость" был следующим: "Сначала надо взять реванш" )).
Используя освободительное движение в доставшихся китайцам районах, Силла в 670 заняла территорию Пэкчэ. В 674 китайский император Гао Цзу объявил короля Мунму низложенным, но войска последнего к 676 вытеснили китайцев* и объединили всю Корею к югу от реки Ялуцзян. Китай официально признал новую границу лишь в 735, здесь она проходит и по сей день. Земли к северу от Ялуцзяна остались под властью Китая, там возникло г-во Бохай, завоеванное впоследствие киданями.
* Вся изрезанная горами, Корея умела оказывать удивительно упорное сопротивление захватчикам. Основатель династии Суй (589-618) китайский император Ян Цзян пытался завоевать Когурё в 598, но его армия была почти полностью уничтожена - уцелел лишь каждый десятый )). Его сын Ян Гуан вёл с Когурё войну в 612 - 614, неся одни поражения от корейского полководца Ыльчи Мундока. Эти войны подорвали силы династии Суй, ей на смену пришла династия Тан (618-907).

Тан, в свою очередь, имела успех лишь при поддержке одного из корейских г-в - Силлы, и лишилась достижений в войне против той же Силлы. Даже монголам пришлось потратить четверть века - с 1235 по 1259 - для покорения Кореи, выразившейся лишь в признании вассальной зависимости. Провал потерпела Япония в Имдинской войне 1592-1598. Ничего не добились и США в войне 1950-1953 гг.

А вот японской колонией на рубеже XIX и XX веков Корея стала практически без сопротивления. Борьба велась лишь за то, кто будет владеть Кореей, Россия или Япония - русско-японская война 1904-1905. Парадокс или? Объяснение следующее. Вспомним Имдинскую войну. Японцы тогда быстро оккупировали всю Корею, но напоролись на партизан, превосходство корейского флота, а затем и на прибывшие китайские войска. Япония и Корея близки в том смысле, что обе страны горные и морские. Японцы и корейцы как нация происходят от одного корня. Образно говоря, они занимают одну политико-экономическую нишу. Поэтому-то в конце XIX века Корея и не могла сопротивляться японцам, что те не хуже их действовали в своеобразных корейских условиях, а по уровню развития намного превзошли – Япония уже совершила свою буржуазную революцию, а корейцы всё ещё пребывали в жутком застое и азиатчине, в прогнившем восточном феодализме.

Три корейских г-ва в начале VI века

Корейские г-ва в конце царствования короля Силлы Чинхёнга (540-576)

Курганы над могилами королей Силлы в городе Кёнджу

Обсерватория Чхомсондэ в Кёнджу, г-во Силла, VII век

А это уже искусство Китая при династии Тан - "Большая пагода диких гусей" в Сиане
ИТОГ по Корее. Как видим, заселившие Корею ностратики принесли сюда мегалитическую культуру и покончили с айнами, от к-рых в Корее "не осталось ни слуху ни духу" )).

ЯПОНСКИЕ ОСТРОВА
«Когда наши божественные предки прибыли на свою новую родину, они нашли здесь несколько племён, самыми свирепыми из к-рых были айны. Она много воевали против них и вытеснили на восток» - так записано в японской летописи. Кто же такие айны?

Айны были первыми обитателями японских островов. Они пришли сюда с материка посуху, пока из-за ледника уровень мирового океана был намного ниже современного.

КУЛЬТУРА ДЗЁМОН
В айнской культуре Дзёмон 13.0-0.3 т. керамика известна с 6.0 т. Но н-крые ранние образцы керамики этой культуры датируются 13.0 т. - а тогда это самая ранняя керамика на земле. Более того, это значит, что она привезена с материка, а там она появилась у айнов ещё раньше - если, конечно, нет ошибки ридиоуглеродного анализа )).

Основу хозяйства Дзёмон составляли охота, рыболовство и собирательство. Видимо, началось и подсечно-огневое земледелие - знали тыкву и фасоль. Имели собак и, видимо, приручили свиней. Из желудей делали муку и пекли хлеб. Широко использовался лук. С ним обращались очень бережно, тщательно хранили, покрывали для сохранности чёрным лаком. Стрелы имели наконечники из обсидиана. Лук и собака обеспечивали успех на охоте.

Молодёжи, в порядке её инициации, вырывали или выпиливали часть зубов. Только с честью выдержав такое испытание, можно было перейти в старшую возрастную группу, стать мужчиной, получить право на жену. Так начиналась древняя восточная хирургия )).


"Зал собраний". Айнская культура Дзёмон

Керамика. Средний Дзёмон


Затем морем прибыли, видимо, с Тайваня, аустрические кумасо. Их коноэ приносило теплое тропическое течение Куросио. Они селились на юге.

"Дзёмонская Венера". Женская фигурка

Глиняная посуда эпохи Яёй



Оружие эпохи Яёй - меч, копьё и коса - древко перпендикулярно лезвию


А вот это - для сравнения - японский меч тати, предшественник катаны*. Период Хэйан, XI век. Каким мечом предпочтёшь вооружиться ты, читатель )) ? http://lenta.ru/photo/2008/05/21/samuray/#8.
* Тати - боевое оружие, придназначенное для поражения противника в доспехах. Катана - парадное оружие, вошло в моду в мирную эпоху Токугава, применялась на самурайских поединках с незащищённым соперником.

КУЛЬТУРА ЯЁЙ
Позже появились люди с материка. Сначала они добирались сюда случайно, приносимые на лодках ветром и течением. Это облегчалось наличием на пол-пути, в Корейском проливе, большого острова Цусима. Затем был получен мощный импульс - после завоевания в 108 г. до н.э. китайской династией Хань древне-корейского г-ва Чосон самые свободолюбивые из чосонцев стали искать убежища за морем, поселяясь на севере острова Кюсю. Вокруг них жили аустрические кумасо, ещё восточнее, на острове Хонсю - айны.

Так возникла собственно японская культура Яёй. Она знала заливное рисосеяние, гончарный круг и ткацкий станок, медь, бронзу и железо.

ЯПОНИЯ в эпоху МИФОЛОГИИ
Для борьбы с соседями, народом кумасо, госпожа Аматерасу*, правительница крупнейшего японского поселения Химука, обратилась за помощью к корейским пиратам из Мимана (корейское Имна, позднее княжество Кая). Предводитель пиратов Ниниги Микото**, помимо выполнения своих непосредственных обязанностей наёмного солдата, ещё и трахал внучку правительницы. У них родился сын. По матери он был японцем, а по отцу - воином и моряком. Вот так японцы, до того мирно выращивавшие рис и овощи, стали осваивать рыболовство, мореплавание, военное дело.
* Позднее она была возведена в ранг богини***, наиболее почитаемой во всей японской мифологии.

*** В японской речи на первом месте всегда стоит фамилия, на втором - имя. Императоры получали посмертными имена, с ними они и вошли в историю. А слово «Микото» означает «господин». Т.е. это обращение, и фамилий в те времена у японцев ещё не было, только имена.

** Перескажем один очень популярный миф о богини солнца Аматерасу. Однажды у её братца, тоже бога, родился сын. Счастливый отец на радостях напился и учинил погром, совершив все 8 японских смертных грехов: повредил ирригационную систему, порвал пряжу, к-рую Аматерасу пряла вместе со смертными женщинами, а когда сестра призвала его к порядку, запустил в неё тушей дохлой лошади. Оскорблённая Аматерасу скрылась в пещере, мир лишился солнца, тепла и света. Видя, что дело плохо, прочие боги собрались, всыпали по первое число протрезвевшему братцу и стали уговаривать Аматерасу покинуть пещеру. Но обида была так велика, что богиня отказалась.

Что делать? Тогда одна из богинь расстегнула застёжки своей одежды и стала плясать на барабане, на какие-то мгновения оказываясь полуголой. Мужские божества, естественно, заржали - мужики есть мужики, даже когда они японские боги. Богиня Аматерасу, к-рая была женщиной и любопытной, выглянула из своей пещерки. И тогда Бог силы схватил её за руки и вытащил, вернув миру свет и радость.

Есть у этого мифа и другая концовка. Когда Аматерасу выглянула из пещеры, она увидела, что боги повесили на дерево Зеркало солнца. Аматерасу не выдержила - подошла к зеркалу, стала прихорашиваться и любоваться собой. А боги в это время трудились в поте лица, засыпая вход в пещеру )).

Расселение айнов во времена Дзимму

Япония после походов Дзимму в I веке н.э: Японцы Айны Кумасо
А вот внуком нашего пирата, т.е. пра-правнуком Аматерасу, и был Дзимму (711-585 гг. до н.э.)* - первый японский император с 660 г. до н.э. Когда Дзимму подрос, он огляделся вокруг и понял, что на родине для него перспективы нет. Войны не предвиделось - кумасо были побиты и загнаны в горы. А в мирные времена всем заправляли бабы - японцы тогда ещё жили в условиях матриархата.
* Мы будем приводить традиционные даты японской историографии, а где возможно - и более достоверные. Для царствующих особ даны годы нахождения на престоле, для прочих - годы рождения и смерти.

Можно ли поверить такой продолжительности жизни - 126 лет? С цифрами древние японцы явно были не в ладах. Да и как вообще можно досчитаться до 126, когда у человека всего 20 пальцев на руках и ногах. До 20 ещё можно досчитать, а дальше как ))?
И тогда Дзимму, следуя посланной богами трёхлапой вороне* Ятагарасу, со своими кораблями и боевыми товарищами поплыл по японскому внутреннему морю, протянувшемуся между островами Хонсю и Сиккоку, и высадился в месте, где теперь находится город Осака - это регион Кинки (Кансай). Место ему понравилось - удобная гавань, обширная равнина, пригодная для рисосеяния, и местные кумасо нуждались в поддержке против совершавших на них набеги охотников айнов. После 2-х лет походов Дзимму провозгласил себя микадо** - императором.
* Помимо Японии, трехпалая )) трёхлапая ворона встречается в мифологии и искусстве самых разных стран: Древнем Египте, Малой Азии, Китае начиная с культуры Яншао, она была символом власти в корейском г-ве Когурё. Персонаж, очевидно, очень древний, восходящий к после-ледниковому периоду.

** Буквально микадо означает "высокие ворота", происходит от древнеяпонского "сумэра микото" - "правящий хозяин", или даже "правящее божество". В настоящее время в Японии этот титул не употребляется, его заменил тэнно, впервые применённое принцем-регентом Сётоку в 608 году в послании к китайскому императору.

Трёхлапая ворона Ятагарасу ведёт императора Дзимму* на равнины страны Ямато. Цукиока Иошитоши 1839-1892

Вот так, предположительно, выглядят "3 священных сокровища Японии", олицетворяющие: зеркало - мудрость, ожерелье - процветание, меч - мужество
* Между прочим, здесь Дзимму явно похож на айна )) - оба народа смешивались, и особенно это характерно для самураев. Они позаимствовали от айнов многие боевые приёмы, харакири - ритуальное самоубийство в безвыходном положении, воинский кодекс бусидо и многое другое, чем японцы гордятся, но о происхождении чего обычно не признаются )).

Трёхлапая ворона

Трёхлапая ворона между драконом и птицей феникс. Стенная роспись из Когурё.

ТРИ священных СОКРОВИЩА
Дзимму по наследству достались подарки*, к-рые Аматерасу сделала его деду:
- "зеркало солнца", в к-ром тогдашний японец с удивлением мог рассмотреть собственную физиономию ));
- "ожерелье плодородия", составленное из полудрагоценных камней, имеющих форму бобов;
- "меч войны", к-рым можно пополам рассечь презренного врага )).
* Все эти подарки были для тогдашней Японии, конечно, дорогими, но не уникальными вещами. До нас дошло немало тогдашних образцов ожерелий, зеркал и оружия. Видимо, мадам Аматерасу знала цену и вещам, и людям )).
Эти три подарка стали величайшими японскими святынями*, символами императорской власти, с величайшими почестями хранятся в храмах. По популярности с ними может сравниться разве что только гора Фудзияма да могила генерала Мацуи** )).
* Первоначальный "меч войны" повидимому не дошёл до наших дней. Есть данные, что он был украден неким буддистским монахом при 10-м императоре Судзине (324-331 гг. н.э.), затем утонул вместе с 8-ми летним императором Антоку в морской битве в заливе Данноура в 1185 году, и наконец уничтожен американской авиабомбой в 1944 году. Каждый раз приходилось фабриковать его заново )).

Сохранилось описание меча, сделанное синтоистким священником, утверждавшим, что видел его. Меч бронзовый, обоюдоострый, короткий - около 84 см. длины (видимо, вместе с рукояткой), прямой, имеет форму листа аира, хорошо сохранился - словом, ничего общего с позднейшей японской катаной. Ожерелье, как утверждают, тоже было утрачено ещё в Средневековье, и вместо первоначального, из яшмы, в эпоху Хэйян (794-1185) было сделано новое, из нефрита. И только зеркало солнца вне всяких подозрений ))! Впрочем, ничего определённого сказать нельзя - к таким святыням нет доступа простому смертному )). Они вручаются императору при восшествии на престол, а затем возвращаются на хранение обратно в храмы. Им можно помолиться, но увидеть их нельзя*** - http://world-japan.livejournal.com/645479.html?thread=3948135.

*** Уже после "реставрации Мэйдзи" - японской буржуазной революции 1868 года - новоназначенный министр просвещения*4, по традиции, пришёл в храм Исэ-дзингу помолиться перед "зеркалом солнца" об успешном выполнении своих новых обязанностей. При этом министр проявил нечестие: надо было помолиться перед занавеской, скрывавшей "зеркало солнца", а он кончиком зонтика приподнял занавеску и посмотрел на само зеркало. За это он был зарезан каким-то фанатиком - и поделом )). Надо чтить традиции родной страны, а не проявлять праздное любопытство )).

*4 P.S. Его имя Мори Аринори, он занимал пост министра в 1886-89. По иронии судьбы, в день убийства - 11 февраля - была провозглашена Конституция Японской империи. Убийцу звали Нисино Бунтаро - вот уж воистину Бунтарь ))! Он был священнослужителем в храме Исэ-дзингу и зарезал министра кухонным ножом, чтобы не осквернять благородную сталь самурайского меча кровью нечестивца. Охранник Мори отрубил голову Нисино при покушении, но на секунду позже, чем следовало. Могила Нисино стала объектом поклонения, украшалась цветами, в его честь слагали стихи, собирались воздвигнуть памятник. В конце концов пр-во не нашло ничего лучше, как запретить упоминание его имени в японской прессе )).

Наверное, нет лучше способа подарить человеку бессмертие. Так, в Древней Греции было запрещено произносить имя человека, сжёгшего храм Дианы Эфесской - и кому сейчас неизвестно имя Герострата? То же произошло и в Японии с господином Нисино - он вошёл в японскую историю и даже в наш рассказ )).

Гора Фудзияма, высота 3776 м., последнее извержение в 1707-08 году

Статуя "богини милосердия" на могиле генерала Мацуи

Вход в храм Исэ-дзингу *4, посвящённый богине Аматерасу (внутреннее святилице) и её кухарке богине Тоёукэ (внешнее святилище). На добываемом трением огне для богинь готовится рис, овощи и фрукты, выращиваемые на территории храма. Свой рацион богини получают дважды в день )).

Святилища храма окружены высокими деревянными заборами, и увидеть можно только часть крыши.
** Генерал Мацуи был повешен по приговору Токийского трибунала в 1948 году. Пепел останков прочих военных преступников был развеян, но адвокат Мацуи собрал то, что осталось от его подзащитного, и передал семье. Пепел был захоронен в постаменте бронзовой статуи "богини милосердия", доставшаяся генералу Мацуи в качестве трофея в Китае и установленной перед его домом.

Тысячи людей ежедневно приходят сюда помолиться, чтобы ошибки и ужасы войны никогда не были повторены.

В "нанкинской резне" 1937 года генерал Мацуи был, конечно, виновен, но сугубо формально - реальная власть над японской армией после падения Нанкина принадлежала уже не ему, а прибывшему принцу Ясухико. Негласно нанкинскую резню благословили свыше, из Токио. По существу же дело было в том, что японцы уже поняли: в Китае они влипли, победа недостижима, а просто взять и уйти невозможно - "потеря лица", что так важно на Востоке, ибо "Восток - дело тонкое" )). Тупиковое положение как раз и толкает к таким вот глупостям и жестокостям, как Холокост или Нанкинская резня, стоившая жизни 300 тыс. китайцев - конечно, никто их не считал, цифра сугубо приблизительня.

*4 В храме Исэ-дзингу хранится зеркало солнца - одно из священных императорских регалий. Они обслуживаются целым штатом жрецов, возглавляемых принцессой, в крайнем случае знатной аристократкой. Она должна быть девственницей, не нести траура, и т.п. Поэтому, например, смерть родителей была достаточным поводом для замены верховной жрицы. Но жизнь есть жизнь, и все эти условия на практике не очень соблюдались. В японских "Сказаниях из Исэ" X века поэтично и красочно описываются любовные похождения молодых верховных жриц )) - https://ru.wikisource.org/wiki/Неофициальная_история_Японии_(Санъё/Мендрин)/Три_священных_сокровища.
Традиционная дата восшествия Дзимму на престол - 11 февраля 660 г. до н.э. Расселение японцев в регионе Кинки археологически датируется серединой I века н.э. То, что японцы ухитрились так просчитаться - на 7 столетий - объясняется просто. Тогда время считали по оборотам луны, т.е. по месяцам, а впоследствии каждый месяц был засчитан за год*.
* Правда, если поделить 126 на 12, то получим 10 с небольшим - возраст ребёнка. Так что не всё так просто в нашей жизни )). Проще всего предположить, что считать японцы просто не умели.

Такая же курьёзная ошибка допущена и при подсчёта возраста библейских патриархов, живших по 800 с лишним лет. Если разделить этот срок на 12 - получится, конечно, почтенный, но всё же нормальный человеческий возраст, вот так )).
С Дзимму связано и начало японской государственности:
- военное дело было поручено роду Мононобэ*;
- религиозные - роду Накатоми;
- дворцовые - роду Отомо.
* По традиции, род Мононобэ проживал в провинции Кинки ещё до прибытия Дзимму. Следовательно, он происходил из местных кумасо, поддержавших прибывший японский отряд.
ЖЕНЩИНЫ правят ЯПОНИЕЙ

Так начиналась Япония, состоявшая тогда из 3-х частей:
- основные поселения на острове Кюсю (страна Яматай), возглавлявшиеся дамским правительством )). В Китае они известны как "г-во царицы Химико";
- завоёванные Дзимму территории на острове Хонсю (страна Ямато), к-рые японцы только начали колонизовать;
- Мимана - японское владение на материке.

Предстояла ещё долгая работа по консолидации этих 3-х разнородных земель. Мимана в конце концов была потеряна и вошла в 562 году в состав корейского г-ва Силла. А из двух других выросла позднейшая Япония. Она росла и крепла, гоня айнов на север, и делала это на протяжении 2 тысяч лет. В борьбе с айнами зародились японские самураи.

Японские МЕГАЛИТЫ
На протяжении первых 5 веков нашей эры в Японии велось обширное мегалитическое строительство. Оно, без сомнения, пришло из Кореи, сплошь покрытой мегалитами. А в Корею это искусство было принесено ностратическими переселенцами с Ближнего Востока. Такие постройки уже встречались нам в храме Гебекли-Тёпе и в Халафской культуре.

От первых скромных полукруглых мегалитов японцы перешли к грандиозным, имевшим вид замочной скважины )). Мегалиты назывались кофун (это и название исторического периода 300-538 гг.) и имели вид ступенчатого кургана. Знать строила себе кофуны в 1-2 ступени, императоры не опускались ниже 3-х, а император Нинтоку* (313-399) дошёл до 7. По объёму такие гробницы уступали разве что египетским пирамидам. Лишь в VI веке с распространением буддизма прекращается мегалитическое строительство. Официально буддизм был принят в Японии в 538 г., что ознаменовало переход от периода Кофун к периоду Асука 538 - 710 г.
* Считается, что с императором Нинтоку закончилась эпоха Яёй. Следующая эпоха Ямато началась с восхождения на престол сына Нинтоку императора Ритю. Традиционно он правил в 400-405, но сопоставление китайских и японских источников датирует его правление 427-432. Тут закончился мифологический период японской истории и мы вступаем на более твёрдую историческую почву. С 453 датировки японских источников считаются правильными, с 461 года они совпадают с корейскими.

Кофун 16-го императора Нинтоку (313-399), крупнейший из всех кофунов (вид с воздуха). Похож на замочную скважину. А замки нам уже встречались здесь и здесь )). С Нинтоку закончился период Яёй и начался период Ямато.

Обычный кофун, к-рых много

Ядовитая двуцветная дроздовая мухоловка*, прообраз ядовитых мифологических птиц - китайской чжэнь-няо и японской тин-доку. Яд и кинжал - вот что вершит политику )) !

Солдат из Мимана - кореец он или японец?
*Осенью на Кавказе и изредка в Крыму встречаются ядовитые перепёлки. Они – перелётные птицы, и где они наедаются ядовитых ягод, и что это за ягоды, неизвестно.

Кая - японская Мимана, меж Пэкче и Силлой



Япония в 7 веке


При захоронениях императора приносили в жертву сотни рабов. Правда, 11-й император Суйнин (29 до н.э. - 70 н.э.) был настолько потрясён отчаянными воплями заживо погребённых людей, что на похоронах жены, а затем и на своих собственных приказал заменить людей и животных глиняными статуэтками. Этот благородный пример, к сожалению, остался втуне, человеческие жертвоприношения продолжались. Особенно отличился 21-й император Юряку (457-479), проявивший себя настоящим садистом. Последний императорский указ, отменявший человеческие жертвоприношения, датируется 642 годом - http://ancient.gerodot.ru/topics/data/japan/japan03.htm. Массовые человеческие жертвоприношения свидетельствуют о неразвитости рабовладельческих отношений - верхи просто не знают, чем кормить и что им делать с этой массой рабов.

Действительно, рабство в Японии не приобрело широкого развития. Этому препятствовали горный рельеф страны и ограниченные источники поставки рабов. В сущности, рабами были только домашние слуги, а большинство пленных, особенно из Кореи, имели статус полу-рабов и (или) полу-свободных - это перевод японского термина. Они получали землю, орудия труда, имели семью, но хозяин отбирал у них продукты производства, оставляя лишь минимум, необходимый для поддержания жизни.

БУДДИЗМ
При 26-м императоре Кэйтае (507-531) в Японии появляются буддистские проповедники. Они нашли благосклонный приём на цивилизованном юге - острове Кюсю, где всё ещё сохранялась дамская власть. Принятие буддизма сопровождалось коренной ломкой всей японской жизни - на смену рабовладению шёл феодализм, матриархату - патриархат.

Император Кэйтай

Принц Сётоку с младшим братом и сыном


Старая аристократия - воины Мононобэ, жрецы синтоизма Накатоми и дворцовые правители Отомо - крепко держалась за традиционные верования синтоизма и отвергала буддизм. Вопрос мог быть решён только на поле боя. Уже в 527 на Кюсю было выступление местной знати во главе с губернатором Иваи, к-рый пользовался поддержкой корейского г-ва Силла - http://shogunate.ru/samurai-birth.html. Оно было подавлено присланными императором войсками во главе с Мононобэ Аракаби, уже носившим звание сёгуна, правда, временно )). Зато на материке Силла захватила часть японского Мимана.

Благородные дамы с острова Кюсю поняли, что прошли времена доблестной воительницы императрицы Дзингу*, лично возглавлявшей войска во время 3-х летнего похода против г-ва Силла в Корее. Но они знали, что "клин выбивают клином", а женская сила - в женской слабости )), и решили противопоставить старой аристократии род Сога**, считавшийся покровителем японских "униженных и угнетённых", полу-рабов и полу-свободных, бывших в основном корейского происхождения.
* Дзингу была женой 14-го императора Тюая*** (192-200, по более достоверным корейским данным - 343-346) и матерью императора Одзина (270-310, более достоверно в 390-414, традиционно он прожил тоже 100 лет). Дзингу правила страной в 201-269, родилась в 169 и умерла в возрасте 100 лет - в общем, личность легендарная и потому на всё способная )).

По корейским летописям поход начался в 346 - это единственный факт, не подлежащий сомнению. По легенде, Дзингу до корейского похода вместе с мужем нанесла поражение кумасо, а затем мужа убила, ибо он побоялся идти в Корею. Вернувшись на родину, она подавила восстание в области Ямато. Это показывает, что центр страны всё ещё находился на острове Кюсю. Надо полагать, имел место династический брак - правителя Ямато на острове Хонсю женили на правительнице страны Яматай на острове Кюсю. Это многое объясняет.

В дореволюционной японской историографией Дзингу считалась 15-м императором, но после реставрации Мэйдзи её исключили из императорского списка и 15-е место занял её сын Одзин - хотите верьте - хотите нет )).

** Род Сога вёл свою родословную с соратника 13-го императора Сэйму (131-190), к-рый, повидимому, был лишь соправителем своего одряхлевшего отца, 12-го императора Кэйко (71-130) - все эти японские гениалогические даты никакой критики не выдерживают.

*** Тюай, в свою очередь, сын легендарного японского героя и полководца обожествлённого Ямато Такэру (82-113), покорившего кумасо и айнов, побеждавшего ихних богатырей на поединке – на поединке он и погиб )). Он был сыном 12-го императора Кэйко. Следовательно, Тюай - внук императора Кэйко. Он достиг престола, убив своего дядю 13-го императора Сэйму - легко видеть, что никаким японским цифровым данным верить нельзя.

Скульптура доблестной воительницы императрицы Дзингу, 1326 год.

Бронзовая статуя Ямато Такэру в Осаке.
Справа – Усмирение автохтонов (эмиси, т.е. айнов), 1517

Правительница Химико
В 538 от союзника, корейского г-ва Пэкче, прибыло посольство, предложившее японскому пр-ву принять буддизм. Посольство застало в Японии смутные времена и борьбу за престол после смерти императора Кэйтая. Род Сога хотел посадить на трон сына умершего, будущего императора Киммэя. Именно поэтому его не хотела влиятельная старая аристократия.

На престоле после 3-х летнего междуцарствия побывали братья умершего императоры Анкан (534-536), Сэнка (535-539) и даже Ямада, вдова Анкана. Она была вскоре смещена и в императорский счёт не вошла )), в отличие от других царственных дам )). Похоже, корейское посольство про-финансировало переворот )). Престол достался Киммэю (539-571), ставшим 29-м императором. Посольству было выражено согласие на принятие буддизма, а в Японии начался отсчёт нового исторического периода - Асука.

Как и во времена Дзимму, у нового императора было три министра:
- Сога Инамэ, занявший должность с 536;
- Мононобэ Окоши;
- Отомо Канамура.

Как видим, род Накатоми был заменён родом Сога. Накатоми им этого не простили.

Воинственный Отомо Канамура*, сын к-рого Отомо Сатерико возглавлял в 536 экспедицию на материк против г-ва Силла, уже в 540 настаивал на новой. Видимо, это и было сокровенной целью посольства Пэкче. Но Мононобэ Окоши убедил императора не принимать участия в этой войне и удалить Отомо Канамура в отставку.
* Род Отомо владел землями на острове Кюсю и был, следовательно, заинтересован в корейских делах.
Видимо, несмотря на должность военного министра, Мононобэ твёрдо стояли на пацифистских позициях - отец Окоши, Мононобэ Аракаби совсем недавно под предлогом болезни отказался участвовать в военной акции на материке, как его за это не стыдили примером императрицы Дзингу )). Причины понятны - если с острова Кюсю до Мимана рукой подать, есть общие интересы торговли и религии, то дальше в глубь Японии население было совершенно равнодушно к событиям на материке.

В 552 Сеонг**, король Пэкче (523-554), прислал Японии в дар бронзовую статую Будды в сопровождении множества буддийских монахов. Это встретило ожесточённый отпор военных и религиозных кругов. Император Киммэй принял соломоново решение - приняв статую, отдать её на хранение роду Сога. Но храм, где была установлена статуя, был сожжён оппонентами, а сама статуя уничтожена. Первое сражение за Японию буддисты проиграли.
** Он сам принял в 528 буддизм, известный в Пэкче с 385, как гос.религию и относился к нему с ревностью неофита.
Король Сеонг не напрасно рассылал дары - он отчаянно нуждался в помощи, ведя совместную с Силлой войну против Когурё. В разгар военных действий в 553 Силла сменила фронт и обрушилась на своего союзника. В 554 в решающей битве у крепости Куансан войска Пэкче и союзной ему конфедерации Кая, членом к-рой была японская Мимана*, были разбиты наголову. 30 тыс. солдат и сам король Сеонг остались на поле сражения.
* Кая была федерацией 6 княжеств. То, что японцы называли Миманом, видимо было корейским Тэкая.
Сын Сеонга король Увидеок (Wideok 554-598) еле-еле мог защитить свои границы. Японская Мимана оказалась в опасности. Старый герой Отомо Сатерико был в 562 послан ей на помощь, но сделать ничего не смог. В том же году вся Кая подчинилась Силле. Япония потеряла свои материковые владения.

В 570 Сога Инамэ умер, его место занял сын, 19 летний Сога Умако, поведший ожесточённую борьбу против Мононобэ Мория, сына Окоши. Он был женат на сестре своего врага. Однако в борьбе за власть с родством не считаются )).

В 585 император Бидацу (572-585) в связи с эпидемией запретил буддизм и приказал сжечь все буддистские храмы и все статуи Будды. Затем император сам заболел и умер. Его брат Ёмэй (585-587), внук по женской линии Сога Инамэ и отец принца Сётоку, наследовал престол, стал покровительствовать буддизму, что вызвало ожесточённый отпор сторонников синтоизма, выдвинувших претендентом на престол ещё одного брата - Анахобэ. Смерть Ёмэя во время той же эпидемии развязала руки враждующим партиям для окончательного выяснения отношений. Противники взялись за оружие.

В 587 в сражении у горы Шиги Мононобэ Мория потерпел поражение и пал на поле битвы, был убит и принц Анахобэ. Сога Умако пришёл к власти и возвёл на престол 3-го сына Киммэя, 32-го императора Сусюна*, к-рого 6 лет спустя убил и заменил своей племянницей императрицей Суйко** (593-628), считающейся 33-м императором, а регентом и престолонаследником поставил её племянника принца Сётоку (593-622) - популярнейшего персонажа японской истории.
* Он был внуком Сога Инамэ по материнской линии, т.е. для Сога Умако был племянником.

** Она была замужем за императором Бидацу (572-585), 3-й дочерью императора Киммея, т.е. сестрой трёх предыдущих императоров, и внучкой Сога Инамэ.
Прекрасные дамы с острова Кюсю победили и возвели женщину на престол Японии. В 594 буддизм официально стал японской религией, в 604 принято разработанное принцем Сётоку* "Законоположение в 17 статьях" - первый японский кодекс законов.
* Принц Сётоку составил первые японские исторические хроники, построил множество буддистских храмов, поддерживал постоянные контакты с Китаем, ввёл новый календарь, наладил транспортную сеть. Ввёл бюрократическую систему, состоявшую из 12 рангов чиновников. Страна была разделена на 8 провинций, вместо 3-х министров стало 8. При Сётоку впервые упоминается титул тэнно вместо микадо, и название страны Ниппон - вместо Ямато.


Пагода храма Хорю-дзи, воздвигнутая принцем Сётоку, древнейшее деревянное сооружение в мире.

Деревянная скульптура принца Сётоку

А это король Пэкче Сеонг

После смерти Сога Умако в 626 власть перешла к его сыну Сога Эмиши, правившего от имени императора Дзёмэй (629-641), а затем императрицы Когёку. В 643 Сога Эмиши передал власть своему сыну по имени Сога Ирука. Чувствуя, что его власть слабеет, Сога Ирука перешёл к прямому насилию - в декабре 644 его люди напали на дом главного противника - принца Ямасиро Оэ, сына принца Сётоку, и убили его. Это вызвало всеобщее возмущение и ускорило организацию заговора.

ПЕРЕВОРОТ ТАЙКА
Накатоми Каматари, глава влиятельного рода наследственных жрецов исконной японской религии синтоизма, не желавшего примириться с властью рода Сога, составил заговор. В него был вовлечён сын императрицы Когёку принц Накано Оэ и его тесть Сога Маро**, внук Сога Умако. 10 июля 645 во время приёма корейских послов принц перед лицом императрицы Когёку собственноручно нанёс удар Сога Ируке, у к-рого придворный шут, дурачась, выхватил меч и исчез вместе с ним. Императрица в ужасе убежала, а Ирука был добит дворцовой стражей. На следующий день, получив весть об убийстве сына, Сога Эмиши сжёг свой дом вместе с важнейшими государственными и историческими документами и покончил с собой.
** Сога Маро был в 649 обвинён в измене и повесился. Совершили самоубийство его жена и семеро детей. Все представители рода Сога были казнены. Посмертно все они были прощены, а их убийцы и преследователи сосланы - обычное японское ханжество.

Курган Исибумай — могила Сога Умако - как видим, даже ревностных буддистов продолжали ещё хоронить в мегалитических дольменах

Могила Сога Маро - как видим, курган насыпали просто из земли, каменного дольмена он не заслужил )).
Так был совершён переворот Тайка. Это не был верхушечный дворцовый переворот, а революция. Она была совершена в обстановке массового движения японских низов - прежде всего полу-рабов и полу-свободных, проводился в интересах феодализирующейся знати против тех её кругов, что держались за отмирающие рабовладельческие отношения. Начались "реформы Тайка". Уже в 646 полу-рабы и полу-свободные различных категорий были уравнены в правах с обычными крестьянами. Тогда же была отменена частная и установлена характерная для феодализма г-венная собственность на землю.

Крестьянин получал надел, за к-рый платил налог зерном, подати продуктами домашнего хозяйства, нёс трудовую повинность. Знать и чиновничество имели более крупные должностные, ранговые наделы, полученные "за особые заслуги", по усмотрению императора, и т.п.

Религиозный вопрос был решён на основе сращивания буддизма и синтоизма. Произошло распределение функций: синтоизм стал освящать радостные события жизни, а буддизм - печальные )).

А вот социальная роль женщины с упрочением буддизма стала падать – знали бы прекрасные дамы с острова Кюсю, чем закончится их увлечение буддизмом )). В рассматриваемое время женщины, как и мужчины, имели право на наследование имущества и получение земельных наделов. Такого уже нельзя встретить в тогдашнем Китае. Брак в ранней Японии существовал в форме цумадои – муж периодически навещал дом жены, а дети были с матерью, дочери наследовали её дом. Нормой было не только много-жёнство, но и много-мужество - http://yuki-onna.ru/?p=597. Но уже к концу эпохи Хэйан, т.к. к 1185, к началу правления самураев, японки эти свои права утратили. Женщины ещё не раз всходили на японский престол, но их возводили с одной-единственной целью – чтобы царствующий монарх не обладал реальной властью )).

Тем временем наверху продолжалась обычная трихомудия. Императрица Когёку отреклась от престола через два дня после переворота в пользу сына, но на престол возвели не принца-убийцу Накано Оэ, а Котоку (645-654), младшего брата императрицы. После его смерти она вернулась на трон под именем Саймэй, и лишь после её кончины принц Накано Оэ взошёл на престол как император Тэндзи (662-671).

При нём Япония испытала большую военную тревогу. Китай, достигший расцвета при династии Тан, совместно с г-вом Силла завоевал в 660 Пэкче. Аристократия Пэкче нашла убежище в Японии. Попытка с помощью японцев взять реванш, поддержав начавшееся восстание, привела к поражению в битве при реке Пэккан* 27-28 августа 663. Интересно отметить, что дружеские связи со своей бывшей корейской метрополией японцы сохраняли на протяжении веков, беглая знать Пэкче получила соответствующее место в Японии. Но сейчас надо было думать о себе - в 668 Тан и Силла завоёвали Когурё. На очереди стояла Япония.
* Японские войска возглавлял Абэ Хирафу, основоположник самурайских кланов Абэ, Акита и Андо. В 660 по просьбе айнов он возглавлял успешный поход против народа мисихасэ, предположительно нивхов, носителей тогдашней "охотской культуры". Так что не всегда японцы и айны были врагами, иногда доходило до союза и совместных действий против общего противника.
Запаниковавший император Тэндзи принялся за строительство прибрежных крепостей, сгоряча даже ввёл всеобщую воинскую повинность )) - четвёртый сын с каждого крестьянского двора призывался на военную службу. Правда, качество такого ополчения оказалось ниже всякой критики, и в 792 оно было распущено - http://shogunate.ru/samurai-birth.html. Вместо него из местных крестьян в пограничных стычках с айнами постепенно формировались профессиональные воины - самураи. Их предводители становились новой прослойкой феодалов Японии.

Вторжения с материка не последовало. На материке вспыхнула борьба меж прежними союзниками из-за дележа добычи. Силла начала войну против китайцев и вытеснила их из Кореи. Японцы могли вернуться к привычным интригам и междоусобиям )).

При жизни императора Тэндзи его младший брат, будущий император Тэмму вёл незаметную жизнь, отказался от поста престолонаследника, в знак лояльности женился на дочерях старшего брата )), удалился в провинцию и даже объявил о намерении уйти в монахи. Зато после смерти Тэндзи и воцарении его сына Кобуна (671-672) набрал войска и начал борьбу за трон. Это была т.н. "Смута Дзинсин"* в 672, закончившаяся самоубийством Кобуна и воцарением Тэмму (673-686).
* В Японской империи тема "Смуты Дзинсин" не преподавалась в начальных и средних школах, ибо нарушала тезис довоенной японской историографии о гармоничности и непрерывности японского Императорского рода )).
ПРАВЛЕНИЕ ФУДЗИВАРА
Тэмму отстранил от власти род Отомо*, заменив его представителей на гос. постах своими сыновьями, заключил союз с Силлой и порвал с китайской династией Тан. Но после него реальная власть выскользнула из рук японских императоров** - к власти шла семья Фудзивара.
* С родом Отомо, происходившим от ближайшего сподвижника 1-го императора Дзимму, было окончательно покончено после битвы при Сэкигахара в 1600. Победитель Иэясу Токугава конфисковал их владения и подверг изгнанию всех его представителей.

** В 659 император Тэндзи подарил Накатоми Каматари, к-рому был обязан троном, свою наложницу в качестве законной жены. Она была беременна от императора и её ребёнок Фухито (659-720) стал наследником рода Накатоми, получивших фамилию Фудзивара. Император Тэндзи рассчитывал унаследовать богатства рода Накатоми, но результат оказался совершенно неожиданным.

Фухито стал реальным правителем страны, выдав свою дочь Мияко замуж за императора Момму (697-707). Их сын Сёму занимал трон четверть века, с 724 по 749, разорив и казну, и страну своими постройками пышных буддистских храмов )), после чего отрёкся от престола. Четыре сына Фухито стали родоначальниками четырёх основных ветвей рода Фудзивара, к-рый постепенно монополизировал за собой важнейшие должности Японии. До XX соблюдалась традиция - императорские принцы берут невест только из рода Фудзивара.
На хризантемовом троне затем побывали дочери императора Тэндзи* - Дзито (686-697), отрёкшаяся от престола в пользу своего племянника Момму, и другая дочь императрица Гэммэй (707-715), мать Момму. В 701 принят кодекс Тайхорё - весьма развёрнутый и подробный кодекс феодального права Японии.

По указу императрицы Гэммэй был основан в 710 первый постоянный город в Японии - Нара, построенный по образцу китайских городов. Начался следующий период японской истории, получивший название по имени столицы - Нара (710-794).

По желанию императрицы Гэммэй в 712 составлена хроника Кодзики (Записи о деяниях древности) и в 720, уже после её отречения, Нихон Сёки (Анналы Японии). Она отреклась от трона в 715 в пользу своей дочери Гэнсё (715-724), после к-рой на трон вступил император Сёму (724-749), сын императора Момму и Мияко Фудзивара, женатый на Комиоши Фудзивара. Фамилия Фудзивара к этому времени обладала всей полнотой власти в Японии. Женщины на троне были больше не нужны !

Тем не менее в императорах побывали следующие особы женского пола:
- дочь императора Сёму, причём дважды )), сначала под именем Кокэн (749-758), затем под именем Сётоку (765-770);
- Мэйсё (1629-1643), она стала императрицей после отречения отца, нарушившего запрет сёгуна о выдаче почётной пурпурной одежды более чем 10 монахам )) - вот до чего докатилась императорская власть Японии ));
- Го-Сакурамати (1762-1771) - "Го" означает "следующий", или "после", или "поздний". Значит, по западному она была Сакурамати II. Император Сакурамати I занимал престол в 1735-1747, был мужчиной и утверждал, что является воплощением - реинкарнацией - популярного исторического персонажа принца Сётоку )).

Только в 1889 был издан Статут императорской фамилии, исключивший женщин из престолонаследия.


Святилище над местом, где Дзимму сошёл на землю Ямато, провинция Нара

Хризантемовый трон японских императоров - сколько ж крови пролилось за право воссесть на него!

САМУРАЙСКАЯ РЕЗНЯ

Вернёмся к реалиям политической истории. В XII веке ведущей силой Японии стали различные кланы самураев. Важное значение имели также буддистские монастыри, полагавшиеся не на силу убеждения, а на оружие и боевую подготовку своих многочисленных монахов. Прежняя аристократия отходила на задний план. Надельная система разложилась, ведущей стало частное феодальное владение – сёэн.
Сёэн существовал до конца XVI века, ему положил конец земельный кодастр Тоётоми Хидэёси, передавший землю тем, кто её обрабатывает )). Бывшие владельцы, т.е. феодальная знать, стала получать от г-в часть дохода со своих прежних владений. Эта земельная система сохранилась вплоть до реставрации Мэйдзи.
В 1156 Фудзивара были отстранены от управления страной. Власть вскоре перешла к самураям, глава к-рых именовался сёгуном (полководцем). Всего было три династии сёгунов:
- Минамото (1192 - 1333), после смерти в 1199 её основателя Минамото Ёритомо фактически правил род его тестя Ходзё Токимаса, истреблённый в 1333;
- Асикага (1336 - 1573), основана Асикага Такаудзи. Последний сёгун Асикага Ёсиаки (1568-1573) был в 1573 изгнан Одой Нобунага (1534-1582) из столицы Киото, скрывался, в 1588 официально вернул императору звание сёгуна и умер в 1597 в маленьком поместье, к-рое ему подарил тогдашний правитель Японии Тоётоми Хидэёси.
- Токугава (1603 - 1867), покончившие с "эпохой воюющих провинций" (1467-1603) и 250 лет державших Японию в мире и международной изоляции. Фактически же эта эпоха закончилась лишь в 1615, после падения замка в Осаке и самоубийства Тоётоми Ходэёри и его матери Ёдо, вдовы Тоётоми Хидэёси.

ТАЙРА и МИНАМОТО
В 1156 в Японии была "смута Хогэн". По разные стороны баррикады оказались члены императорского дома, правящего рода Фудзивара, ведущих самурайских кланов Тайра и Минамото - типично японская подстраховка: "нельзя класть все яйца в одну корзину" )), или, иными словами, каждый "ставил свечку и богу, и сатане" )).

В ночь на 29 июля Тайра Киемори поджёг и взял штурмом дворец враждебного экс-императора Сутоку (1123-1142), защищавшийся Минамото Тамэёси, оба они – главы своих кланов. Пикантность ситуации заключалась в том, что в штурме участвовал Минамото Ёситомо, сын Тамэёси, а в защите дворца – Тайра Тадамася, дядя Киемори.

Власть от Фудзивара вернули императору, к-рым в этот год был Го-Сирикава (1155-1158). Побеждённые аристократы, включая экс-императора, были сосланы, самураи - казнены. Го-Сирикава управлял страной и после отречения*, но и ему было не под силу контролировать буйные самурайские кланы.
* Императору было куда легче заниматься политикой после отречения, из монастыря, нежели сидя на троне, будучи полностью загруженным непрерывным церемониалом - этим императоров и отстраняли от реальной власти )).
В 1160 состоялась "смута Хэйдзи". Минамото Ёситомо поднял мятеж и захватил императора Нидзё (1158-1165) в его дворце. Тайра быстро собрали свои войска и вошли в Киото. Император Нидзё сбежал из дворца в платье придворной дамы )) и издал указ уничтожить мятежников. У тех началось дезертирство, оставшиеся отражали штурм дворца войсками Тайра, а затем пробились из него и ушли.

Видя безнадёжность положения, Ёситомо приказал разойтись и спасаться небольшими группами. С ним самим осталось лишь несколько человек, 13-летний сын Ёритомо потерялся в метели. Сам Ёситомо был убит своими спутниками, покупавшими жизнь предательством. Его голова была отослана в столицу Киото.

Киемори Тайра в 1167 возглавил пр-во, став "министром высшей политики" )). женил в 1171 императора Такакура (1168-1180) на своей дочери Токуко. Шла охота на Минамото, большинство к-рых было выловлено и казнено. Минамото Тамэтомэ, окружённый воинами Тайра, совершил в 1170 первое в Японии харакири. Маленького Минамото Ёритомо (1147-1199) пощадили и отправили в ссылку.

В ссылке Минамото Ёритомо (1147-1199) жил под надзором местного самурая Ходзё Токимаса (1138-1215), к-рый не преминул женить его на своей дочери Масако (1156-1225), а затем стал его ближайшим приверженцем.

В 1180 Тайра Киемори возвёл на престол своего внука 3-х летнего Антоку, заставив отречься его отца императора Такакура. Подросшие и возмужавшие молодые Минамото решили возобновить борьбу. Минамото Ёримаса, единственный уцелевший из старших Минамото, составил заговор, чтобы возвести на трон вместо Антоку принца Мотихито.

Ёримаса заручился поддержкой воинственных монахов монастырей города Нара и других влиятельных сил, но его заговор был раскрыт. В бою на мосту на реке Удзи отряд Минамото был разбит, принц Мотихито бежал и убит, а Ёримаса совершил харакири. 7 тысяч монахов опоздали и вернулись в свой разбойничий вертеп - монастырь )).

Тем временем Минамото Ёритомо бежал из ссылки и успешно ушёл от преследования. Вскоре вокруг него собралась большая армия. Война разгоралась. Сам Ёритомо был человеком осторожным, на поле сражения выходили его младшие братья - сводный Ёсицунэ и двоюродный Ёсинака.

В 1181 Тайра сожгли монастыри в Нара, множество монахов погибли в огне и в бою, тысячи монашеских голов были выставлены на всеобщее оборзение )) обозрение. Вскоре Тайра Киемори скончался. Это и постигший земли Тайра неурожай население восприняло как кару богов за святотатства.

Перевес перешёл на сторону Минамото, они возвели на хризантемовый трон своего собственного императора - 3-х летнего Го-Тоба (1183-1198), но вскоре стали грызться между собой. Ёритомо в 1184 послал Ёсицунэ против Ёсинаки, к-рый был разбит и погиб. Тем временем в рядах Тайра шло разложение, их самураи переходили к победителю. 15 апреля 1185 в морском сражении в заливе Данноура Ёсицунэ нанёс врагу окончательное поражение, все Тайра были уничтожены.

8-ми летний император Антоку утонул вместе с императорскими регалиями. Находившиеся в деревянных ящиках зеркало и ожерелье всплыли, но меч войны безвозвратно канул на дно морское. Правда японцы, люди практичные, имели копии своих святынь )).

Теперь Ёритомо перешёл к истреблению родственников. Ёсицунэ, потерявший в шторм свои войска, был объявлен вне закона. 4 года он скрывался, но в 1189 был выслежен и покончил с собой. Юкииэ и Нориёри - оба Минамото, отличившиеся в войне - убиты.

Храм, посвящённый Минамото Ёсицунэ, ставшему идеалом самурая. Постановки с участием Ёсицунэ и его верного спутника монаха Бэнкея* стали обязательной частью японского театра кабуки.

Самурай Минамото Ёсицунэ и монах Бэнкей
* - Монах Бэнкей дал обет пожертвовать в храм 1000 мечей. Чтобы исполнить обет, он стал на мосту и принялся отбирать меч у каждого проходящего, имеющего его. Конечно, это сопровождалось поединком, в к-ром Бэнкей неизменно выигрывал. В последний, 1000-ый раз он напоролся на Минамото Ёсицунэ, проиграл и с тех пор неизменно сопровождал победителя - самурайская легенда )).

- Монах Бэнкей до последнего сражался с преследовавшими самураями, чтобы дать Минамото Ёсицунэ время совершить харакири. Преследователи, наконец, отступили, но Бэнкей не двигался. Когда самураи вновь подступили к нему, то с удивлением увидели, что он мёртв. Бэнкей умер стоя ! - самурайская легенда )).
Смерть экс-императора Го-Сирикавы в 1192 окончательно открыла Минамото Ёритомо* путь к вершинам власти. От императора Го-Тоба (1183-1198) он в том же году получил звание сёгуна. Шесть лет спустя Ёритомо сместил подросшего Го-Тоба и заменил его 2-х летним сыном Цутимикадо (1198-1210).
* В 1193 Ёритомо во избежание дезертирства солдат организовал сеть борделей. Так же поступило японское пр-во и в 1945, но уже для удовлетворения сексуальных потребностей оккупационных войск )).
В 1199 Ёритомо свалился с взбрыкнувшей лошади и так расшибся, что помер - в народе потом говорили, что перед лошадью предстал призрак Ёсицунэ )). На должности сёгуна ему наследовали сыновья, но удержать власть они не смогли.

Получилось, что Ёритомо старался ради своего тестя старика Ходзё, ставшего регентом при внуках и нарёкшего себя в 1203 сиккэном, т.е. правителем (или управляющим) )). Он не постеснялся подослать убийц к своему внуку сёгуну Минамото Ёрииэ в 1204. Жена старого Ходзё открыто обвинила мужа в убийстве и умерла с горя, а ему самому пришлось вступить в борьбу с матерью убитого сёгуна, своей дочерью Масако и её вторым сыном Санэтомо, ставшим сёгуном после смерти брата. Старик продолжал не чураться казней и убийств.

В 1205 старик Ходзё, против к-рого восстала вся родня, подал в отставку и ушёл в монастырь замаливать грехи )). Сиккэном стал его сын Ёшитоки (умер в 1224). Он всё время ссорился с пившим от страха покушения Санэтомо, а Масако крутилась как белка в колесе )), примиряя сына и брата. Спившийся сёгун Минамото Санэтомо был зарублен в 1219 собственным племянником, сыном Ёрииэ, покончившим с собой при аресте. Следующим сёгуном провозгласили 2-летнего ребёнка.

В 1232 сиккэн Ходзё Ясутоки (1224-1242) установил первый самурайский свод законов - "список наказаний". 16 сиккэнов Ходзё правили Японией до 1333. За это время сменилось 9 сёгунов и 14 императоров )).

РЕСТАВРАЦИЯ КЕНМУ и АСИКАГА
Император Го-Дайго (1318-1331, 1333-1339), уличённый в заговоре против сиккэнов Ходзё, бежал и попытался поднять восстание, но был пленён, смещён и сослан. Новым императором стал Когон (1331-1333).

Однако ссыльного Го-Дайго поддержали юго-западные самураи, нажившиеся после войны с монголами на пиратстве и контрабандной торговле. Их возглавил промышлявший разбоем самурай Кусоноки Масасигэ (1294-1336). Исход борьбы решила измена видных военачальников Ходзё:
- Асикага Такаудзи (1305-1358), занявшего в начале июня 1333 столицу Киото и низложившего 7 июля императора Когона, и
- Нитта Ёсисада (1301-1338), взявшего 4 июля 1333 Камакура, резиденцию Ходзё. 870 уцелевших самураев Ходзё, включая трёх последних сиккэнов*, совершили харакири.
* Ходзё, видно, так же любили отрекаться в пользу своих малолетних родственников, как императоры и прочие японские должностные лица )).

Родовая усыпальника Ходзё

Могила Асакага Такаудзи

Вернувшийся на трон император Го-Дайго объявил о восстановлении императорской власти, начав т.н. реставрацию Кенму, но на деле заботился только об окружавшей его придворной знати. Это вызвало возмущение самураев. В 1336 Асикага Такаудзи вновь занял столицу Киото, провозгласил императором Комё (1336-1348), младшего брата Когона, а себя - сёгуном. В Японии начался период северной и южной династий.

Комё стал родоначальником северной династии. Юго-западные самураи продолжали поддерживать Го-Дайго, положившим начало южной династии. В ходе междоусобной войны Кусуноки Масасигэ и Нитта Ёсисада, потерпев поражение на поле сражения, совершили харакири*. Война же продолжалась до 1392, когда 3-му сёгуну Асикага Ёсимицу (1368-1394) подчинилась вся страна, а южный император Го-Камэяма (1383-1392) отрёкся от престола в пользу северного Го-Комацу (1382-1412), ставшего 100-м императором объединённой Японии.
* Причём смертельно раненый Нитта Ёсисада сам себе отрубил голову и даже сумел её захоронить - самурайская легенда*** )). Кусуноки Масасигэ покончил с собой, правда, традиционным образом. Асикага Такаудзи в традиционной истории считается изменившим императору, а Кусуноки Масасигэ - образцом верного вассала, истинного самурая.

В 1911 г. в Японии состоялось курьёзное - с нашей точки зрения, конечно - судебное разбирательство, признавшее "законной" южную династию, ибо в её руках находились императорские регалии - зеркало солнца, ожерелье плодородия и меч войны** )). Северная династия состоит из претендентов на престол. Японская тактичность и традиционная вежливость не позволяют признать их узурпаторами )).

** Укрывшийся в монастыре император Го-Дайго в ноябре 1336 был доставлен в столицу, где его заставили отречься от престола и передать императору Комё императорские регалии. После этого Го-Дайго позволили вернуться обратно. Вскоре он бежал на юг, в местечно Ёсино у города Нара, где учредил свой двор. Переданные им регалии оказались подделкой, подлинные он оставил при себе. Как видим, в Японии жуликами бывали даже императоры )).

*** Это уже третья самурайская легенда, к-рую мы приводим в нашем Опусе. Надо признать, на западе таких легенд не меньше. Вот как высмеивает их Марк Твен в «Янки в стране короля Артура». Янки вздумал путешествовать под видом странствующего рыцаря и столкнулся с отрядом других странствующих рыцарей. Те немедленно перешли в атаку. Теперь предоставим слово самому янки:

Напрасно говорили, что атакует только один какой-нибудь учтивый мерзавец, а остальные остаются в стороне и наблюдают за правилами поединка. Эти мчались все вместе, выставив вперёд копья. Красивое это было зрелище – красивое, если смотреть на него с верхушки дерева )). Я оставил копьё и с бьющимся сердцем закурил трубку. А когда железная волна приблизилась, затянулся и выпустил через забрало облако дыма. Железная волна расплескалась на мелкие брызги и отхлынула. Это зрелище было красивее прежнего )).

Рыцари приняли меня за огнедышащего дракона, о к-рых они так много слышали от других рыцарей и прочих профессиональных лгунов.

Не зря говорят: «Нигде так не врут, как на войне да на охоте» )).

Большой Будда

Здесь жил сёгун Асикага Ёсимицу

ЗА РУБЕЖОМ Японии

Во время всех этих разборок самураев император оставался чисто номинальным сувереном. Важнейшими внешнеполитическими событиями этого периода были:
- отражение китайско-корейско-монгольских вторжений монгольской династии Юань в 1274* и 1281**;
- военная экспедиция правителя Японии в 1590-1598 Тоётоми Хидэёси*** (1536-1598) в Корею в 1592-1598.
· По пути монголы полностью вырезали население острова Цусима. Самураи были потрясены такой жестокостью. Сами они простолюдинов ни за что ни про что всё же не убивали )) - знак высокой цивилизации, находящей своё выражение в классовом расслоении )). Подданные должны добросовестно трудиться на благо военного сословия, убивать их за просто так нет никакого смысла.

У монголов по «ясе» Чингисхана население сопротивляющегося города подлежало полному истреблению, сдавшегося города – полному ограблению )). «Who is who» – «кто есть кто» )) у врага, это монголов не интересовало. Классы у них если и были, то в самом зачаточном состоянии.

** В обоих нападениях флот атакующих был потоплен посланным богами «божественным ветром»–камикадзе – тайфуном.

*** Начавшаяся ещё в конце XV века гражданская война к 1590 г. закончилась и в Японии оказалось пол-миллиона сидевших без дела самураев. Их надо было чем-то занять. Экспедиция в Корею в конечном итоге провалилась из-за действий корейского флота, партизан, и вмешательства китайских войск*4. После этого пр-во сёгунов Токугава на 250 лет «закрыло» Японию от всяких контактов с заграницей. Японца, побывавшего за рубежом, по возвращении ждала смертная казнь. Из всех западных стран только голландцам было разрешено посылать в Нагасаки ежегодно до 5 кораблей и иметь там факторию, причём даже не на японской земле, а на искусственном острове Дэсима, насыпанном в гавани Нагасаки )). Это было сделано из благодарности за то, что голландские корабли своими пушками помогли подавить в 1638 «восстание японских христиан» )).

*4 Японцы с огромным облегчением стали собираться домой при первом известии о смерти Тоётоми Хидэёси 18 августа 1598. Чтобы посадка на суда прошла бесприпятственно, они дали 20 октября при Сочоне сражение и одержали победу. В доказательство послали на родину засоленные уши от 38700 голов павших воинов врага. Присланный флот погрузил войска на борт, но при возвращении был перехвачен и разгромлен у Норянчжина 16 декабря 1598 корейским адмиралом Ли Сун Сином, павшим в этом сражении. Из 500 японских кораблей погибло 200. Для Ли Сун Сина это была 23-я и последняя морская битва. Ни одну из них он не проиграл.

Бывший аптекарь Кониси Юкинага (1555-1600) увёл-таки остатки японских войск на родину. Два года спустя, после битвы при Сэкигахара его казнили по приговору победителя Токугава Иэясу*5. Сделать харакири он, будучи христианином, отказался.

*5 Сам Токугава Иэясу в 1579 по приказу Ода Нобунага казнил свою жену и старшего сына

Адмирал Ли Сун Син (1545-1598) и его противник в битве при Норянчжине Симадцу Иосихито (1535-1619)

А это молодой крестьянин Тоётоми Хидэёси (слева), будущий правитель Японии, к-рого его босс Ода Нобунага (справа) прозвал “маленькой обезьянкой” )).

Тoётоми Хидэёси во главе войска Оды долго не мог одолеть князя Мори Тэрумото – основателя княжества Тёсю. Тогда Ода послал ему на помощь новую армию во главе с Акэти Мицухитэ, а сам пока оставался в одном из храмов столицы Киото.

Неожиданно армия Акэти вошла в Киото и взяла штурмом храм, сломив сопротивление телохранителей Оды, к-рому пришлось совершить харакири. Акэти провозгласил себя сёгуном, но ровно через месяц после смерти Оды был разбит Хидэёси и погиб в сражении.

Измена Акэти объясняют нанесённым ему грубым оскорблением. Однажды напившийся Ода зажал его шею в обхват и стал выбивать такт по лысине Акэти. Тот ему этого не забыл. Начальник, не унижай подчинённых!
РЕСТАВРАЦИЯ МЭЙДЗИ
В результате "реставрации Мэйдзи" 1867-1868 - японской буржуазной революции, проходившей под лозунгом возвращения власти императору, сёгунат был упразднён, начался период Новой Японии. Несовершеннолетний Мэйдзи (1867-1912), конечно, никакой власти не получил. Зато в 1889 был созван первый японский парламент )).

Революция была пришпорена насильственным "открытием" Японии в 1852-1854 "чёрными кораблями" американского адмирала Пэрри, принудившего японское пр-во отказаться от политики изоляции. Революция стоила жизни императору Комэю (1846-1867).

Комэй был традиционалистом, он хотел не брать власть, а лишь чтобы 14-й сёгун Токугава Иэмоти (1858-1866) добросовестно выполнял свои обязанности, и прежде всего изгнал иностранцев из Японии. Сёгун же лишь пытался подавить оппозиционных князей, он неожиданно скончался во время похода против одного из них. Ликвидацию императора отсрочила болезнь. Комэй заболел оспой, ждали его смерти, но когда дело пошло на поправку, ему сразу же подсыпали какой-то гадости. А от лица его сына, несовершеннолетнего Мэйдзи, придворная аристократия могла действовать совершенно свободно. 4 крупных японских княжества – Сацума, Тоса, Тёсю и Хидзен – обеспечили войска для сокрушения сёгуна. Контрабандная торговля и неофициальные связи с западными купцами позволили им вооружить свои войска лучше, чем это сделало правительство сёгуна. Японская революция вступила в решающую фазу.

От последнего сёгуна Токугава Ёсинобу (1866-1868) потребовали "возвращения власти императору". Сёгун уступил 9 ноября 1867, с чисто японским коварством рассчитывая, что враждебные князья и придворные перессорятся из-за дележа добычи и он вновь возглавит пр-во. Но 3 января 1868 враги захватили императорский дворец и потребовали возвращения императору не только власти, но и владений Токугава.

Убедившись в провале своих расчётов, экс-сёгун направил войска в столицу Киото. Сайго Такамори* разбил их 27 января в битве при Фусими, после чего сёгунат окончательно прекратил своё существование. Фактически же под маской очередной феодальной смуты в Японии прошла буржуазная революция - вскоре была введена частная собственность на землю, княжества заменены префектурами, и т.п.
* Он стал военным министром нового пр-ва, а в 1877 возглавлял крупнейший мятеж самураев против него. Мятеж проходил в княжестве Сацума на юге острова Кюсю - последнего княжества в Японии. Разбитый правительственными войсками, Сайго совершил харакири.

Последний сёгун Токугава Ёсинобу

Император Мэйдзи в церемониальной одежде

Ивакура Томоми** (1825-1883) в придворной одежде
** Состоя при дворе, Ивакура в 1866 подал императору тайный доклад под названием "Крик насекомого в траве" )), предлагая создать императорское пр-во взамен сёгуната. 3 января 1868 по его инициативе был издан указ о восстановлении власти императора.

В 1871-73 глава направленной в США и Европу "миссии Ивакуры" в составе 48 членов и 59 студентов, в том числе 5 девушек. В миссию входила добрая половина японского пр-ва, а оставшаяся дома половина обещала ограничиться текущими делами, не предпринимать ничего важного. Задачей миссии была отмена неравноправных договоров и ознакомление с культурой и гос.устройством западных стран.

Миссия была потрясена выявившейся отсталостью Японии и вернулась, еле успев предупредить задуманный Сайго*** поход в Корею. Сайго уехал в Сацума, формально оставшись военным министром. После покушения 14 января 1874 на него 9 самураев Ивакура отошёл от дел. Растяпы-самураи )) были казнены.

*** Походом в Корею Сайго надеялся улучшить бедственное положение самураев. Он уже направлялся туда в качестве посла, собираясь нанести грубейшее оскорбление корейскому королю Кочжону или его отцу-регенту Тэвонгуну и тем справоцировать собственное убийство. Это давало желанный предлог послать японскую армию в Корею. Сайго был уже на корабле, когда внезапно вернувшаяся "миссия Ивакуры" дала в правительстве перевес умеренным. Сайго был немедленно отозван.

Корея была насильственно «открыта» лишь в 1876 г. японской экспедицией. До неё неудачно пытались «открыть» Корею французы в 1866 и американцы в 1871. Десант из 800 японских солдат захватил остров Канхвадо, преграждавший доступ к Сеулу с моря, после чего посол Курода Киётака добился мирного договора – для японской торговли были открыты 3 корейских порта, японцы получали неподсудность местным законам и право приобретать в Корее земельную собственность.

В 1884-86 такие же права получили и западные страны – по совету китайского министра иностранных дел Ли хун-чжана правивший Кореей регент Тэвонгун решил использовать «варваров против варваров» )). Эта хитроумная политика завершилась в 1910 году аннексией Кореи Японией – она была рядом, а западные страны – на противоположном полушарии )).
Князей убедили "добровольно" вернуть свои владения императору. Для них, находившихся на грани банкротства, это было только выгодно - они получали взамен немалые пенсии и освобождались от всех обязательств перед своими подданными.

А вот самураям вместо пенсий просто выдали определённую сумму денег. Мало кто смог открыть на них собственное дело или получить образование. Лишь часть нашла себе место в армии и гос.аппарате. Большинство же деньги просто проело. Оказавшись без средств к существованию, самураи учиняли смуты и мятежи. Все они были подавлены пр-венными войсками, сформированными на основе всеобщей воинской повинности. Как тогда говорили в Японии: "Ружьё простолюдина оказалось сильнее меча самурая" )).

Сайго Такамори (1827-1877), совершил харакири после поражения восстания в Сацуме, посмертно прощён в 1889 - а ему это ещё надо? ))


Окубо Тосимити (1830-1878) в молодости, руководил подавлением восстания в Сацуме, 14 мая 1878 был убит 7 самураями вместе со свитой и даже лошадьми ))

Кидо Такаёси (1833-1877), право на фамилию получил только в 1865, умер от болезни в разгар восстания в Сацуме





Члены "миссии Ивакуры". Слева направо: Кидо, Ямагути Наоёси, Ивакура, Ито*, Окубо.

"Три благородных человека", или "Три великих героя" реставрации Мэйдзи. Они сыграли решающую роль в японской революции. Впоследствии их пути разошлись
* Ито Хиробуми - это уже следующее поколение японских политиков, хотя Ито и был инициатором "миссии Ивакуры" и единственным её членом, уже побывавшим за границей. Ито 4 раза был премьер-министром, он автор японской конституции, как глава "гражданской бюрократии" всю жизнь боролся с лидером "военной бюрократии" )) маршалом Ямагато Аритомо, дважды премьер-министром. Тот в конце концов одолел - добился назначения Ито в 1906 генерал-резидентом Кореи для завершения её аннексии, в глубине души надеясь, что Ито сложит там голову. Ито провёл все необходимые мероприятия, но, будучи сторонником “мягкой” линии, разошёлся с японским правительством и 14 июня 1909 подал в отставку. Но это не спасло его от гибели. 26 октября Ито был застрелен корейским патриотом Ан Чун-гыном**, что, по иронии судьбы, и послужило поводом к окончательной аннексии Кореи Японией.

** Идеалист Ан Чун-гын полагал, что император Мэйдзи хочет процветания Восточной Азии и независимости Кореи, но этому препятствует зловредный Ито Хиробуми – “царь хорош, да бояре плохие” )). На суде подсудимый Ан Чун-гын предъявил убиенному Ито обвинения по 15 пунктам, в том числе:
- убийство корейской королевы Мин;
- свержение корейского короля Кочжона;
- навязал Корее 14 неравноправных договоров;
- роспуск корейской армии;
- запрет корейцам получать образование за границей;
- конфискация и сожжение корейских учебников;
- систематически обманывал императора Мэйдзи утверждением, что Япония и Корея живут в мире и гармонии;
- отравление японского императора Комэй.

Ито Хиробуми* (1841-1909), японский политик

Ито Умэко**(1848-1924), его жена

Ан Чун-гын (1879-1910), его убийца

Ямагата Аритомо (1838-1922), его соперник

Принц Сайондзи Киммоти (1849-1940), его преемник

Его внук, принц Сайондзи Кинкацу (1906-93), агент Рихарда Зорге (1895-1944)
* Ито вместе с Кидо и Ямагатой был учеником Ёсида Сёин (1830-1859), к-рый настолько интересовался заграничными делами, что самовольно пытался проникнуть на ам. корабль адмирала Пэрри и рус. корабль Евфимия Путятина*** - а за контакт с заграницей в тогдашней Японии карали смертью, «закрытие» страны было не пустой фразой. Казнить его не казнили, ибо «открытие» Японии стало совершившимся фактом, но неоднократно заключали в тюрьму. Возмущённый капитулянтством сёгуната перед иностранцами, Ёсида стал подбирать единомышленников для террористической деятельности. Когда фактический глава сёгуната Ии Наосукэ (1815-1860) перешёл к репрессиям против оппозиции, Ёсиду вызвали в Эдо – так тогда назывался Токио – и казнили. Будущий последний сёгун Токугава Ёсинобу тогда отделался домашним арестом )). Спустя полгода сам Ии Наосукэ был убит оппозиционерами. На этом репрессии закончились.

** Гейша Умэ укрывала в 1866 молодого Ито от врагов, а затем он её выкупил и на ней женился - любовь до гроба )). Имя она сменила на Ито Умэко. Образец японской жены и матери.

*** Корабль Путятина попал под удар цунами и затонул. Японцы позволили русским морякам построить себе новый корабль, оказывали им всяческую помощь, с тайной целью поучиться западному кораблестроению. И вот как-то во время совместной вечеринки русских офицеров и японских чиновников один из последних не без юмора пожаловался на полученные им противоречивые распоряжения: одно уважаемое ведомство требует учиться как можно больше, а другое – тоже уважаемое и весьма опасное – до минимума сократить контакты во избежание западной заразы.

И как же Вы поступили? – поинтересовались русские офицеры.

No problem – ответил японец. Я провёл инструктаж с нашими рабочими, требуя учиться как можно лучше – и этим отчитался перед первым ведомством. А одного сачка, к-рый напился вместе с русскими матросами, приказал высечь – и этим отчитался перед вторым ведомством )).
ИТОГ. Как видим, жёлтая раса в лице ставших китайцами сино-кавказцев и ностра-язычных корейцев и японцев на протяжении 10 тысяч лет - от айнской культуры Пэнтоушань 8.2-6.1 т. и до наших дней - беспощадно добивала айнов. По продолжительности эта война превзошла все другие. Сильно пострадали и желтокожие аустрические народы. Они сохранились только в Индокитае и Индонезии, а в самом Китае остались лишь незначительные реликты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведём итог, кратко пересказав содержание всех 19 глав настоящего опуса, а также добавив расселение человека в палеолите отсюда.

Извержение супер-вулкана Тоба на Суматре в 72.0 т. погубило азиатского гейдельбергского человека, после чего по Азии стали расселяться остатки белокожих неандертальцев из Европы и чернокожего современного человека из Африки. Homo sapiens гаплогруппы CT, оставив в Африке койсанов A и пигмеев В, вошёл в Азию, где его гаплогруппа распалась на DE и CF.

Кое-кому из DE в Азии не понравилось, недовольные вернулись обратно в Африку - гаплогруппа Е, где сформировались банту E1b1a и нилоты E1b1b. Оставшиеся в Азии составили айнов и андаманцев гаплогруппы D.

CF тоже распалась, австралоиды С двинулись на восток, добрались до Австралии. За ними двинулись и носители F, породившие:
- гаплогруппу G, поселившуюся на Кавказе - кавкасионы;
- -"- H, -"- в низких широтах - веддоиды;
- -"- IJ, -"- в высоких широтах - кроманьонцы;
- -"- К, -"- в средних широтах,
где она разделилась на:
- гаплогруппу K1(LT) - дравидо-шумеры;
- гаплогруппу K2, от к-рой:
- исходная K2* австралоидов-мюррейцев,
- K2a = NO жёлтой расы, и её сестринскую
- K2b, от к-рой:
- ушедшая на юг K2b1 = MS - папуасы M, горные папуасы и меланезийцы S;
- оставшаяся на месте K2b2a = P1 - негритосы (аэта на Филиппинах, семанги в Малайе и др., в к-рых влились также носители M и S), часть к-рых ушла на север;
При этом*:
- северные носители P1 под натиском монголоидов NO разделились на: укрывшихся в Сибири кетов Q1a,
ушедших на восток индейцев Q1a и Q1b,
отчаливших на запад средиземноморцев R;
- под натиском последних кроманьонцы IJ раскололись на: оставшихся на севере нордидов I,
ушедших на юг арменоидов J;
- монголоиды NO тоже раслоились: на севере и западе осталась гаплогруппа N,
её сёстринская О стала смещаться обратно к югу, смешиваясь с австралоидами C и усваивая их грацильность**.
* Сексуальные контакты с неандертальцами расшатывали "чёрные" гены, кроманьонцы IJ, кавкасионы G, средиземноморцы R белели, а на востоке в условиях полупустынь монголоиды NO и краснокожие Q )) ещё и желтели.
** Измельчав в тропических условиях, они для сохраниния интеллекта обзавелось более вместительным брахицефальным черепом, в к-рый помещалось больше мозгов )). Эту брахицефальность унаследовала жёлтая раса и смежные с нею под-типы белой расы - кавкасионы и арменоиды
Так сформировались современные белая и жёлтая расы.

Извержение ново-зеландского супер-вулкана Таупо в 27.0 т. спровоцировало ледниковый период. Население хлынуло на юг, где смешивалось с местными чернокожими - веддоидами и негритосами. Западная часть этого нашествия, двигавшаяся между Атлантикой и Памиром, была разделена естественными препятствиями на 6 потоков.

1. Переправившиеся через Гибралтар кроманьонцы IJ стали мехтоидной расой - африканскими кроманьонцами. От холода ледника их здесь прикрывали горы Атласа.

2. Средиземноморцы R ностратического языка шли через Балканы, Босфор и далее под прикрытием гор Тавра по берегу южной Анатолии. В авангарде - первыми тронувшиеся )) крупные северные нордиды I, образовавшие на юге массивную евро-африканскую расу.

3. Самый трудный путь был меж Чёрным морем и Кавказом - здесь и пути то не было, сплошь и рядом горы круто обрывались в море. Но хочешь жить - умей вертеться )) - здесь прошли арменоиды* J. Они говорили на "банановом" языке и позже были известны как субареи**.
* Они выделились из кроманьонцев, расколотых пришедшими с востока средиземноморцами. Северная часть кроманьонцев образовала нордическую расу I, оставшуюся охотиться на северных оленей по южному краю ледника. Лишь малая их часть прошла на юг вместе с средиземноморцами.

** Впрочем, это имя получали все обитатели этого региона, например, прибывшие намного позже кавкасионы-хурриты гаплогруппы G.

4. Между Кавказом и Каспием, через Дербентский проход, шла кавкасионная раса G, говорившая на сино-кавказском языке.

5. Между Каспием и Аралом продвигались шумеры* T. Они остановились перед Ормузским проливом, находясь под защитой гор Загроса, а в разгар оледенения перебрались через сузившийся Ормузский пролив в Аравию.
* Видимо, шумеры имели гены "денисовцев", вошедших и в состав айнов

6. Между Аралом и Памиром шли к морю дравиды L. Не имея прикрытия гор, они подались на восток под защиту Гиндукуша и оказались в долине Инда, прогнав отсюда чернокожих веддоидов H.

Ледник начал таять с 20 т. Условия жизни улучшались, население росло, становилось тесно, начались выяснение отношений с соседями и обратное движение на север. На Ближнем Востоке не прекращались столкновения меж средиземноморцами R и кавкасионами G, что способствовало их взаимному дроблению, появлению дочерних гаплогрупп.

В конце Ледникового периода из Леванта кавкасионов G2 вытеснили проживавшие на Синае негроиды E1b1 - 1-я расовая война. Из смешения их Мушабийской и местной Кебарской к-р сформировалась Натуфийская к-ра 13.05-7.55 т., в рамках к-рой началась Неолитическая революция - переход от присваивающего хозяйству к производящему, от охоты и собирательства к земледелию. Это стало возможным ввиду наличия в этом регионе пригодных для одомашнивания растений и животных.

Затем из-за наличия хорошего сырья для каменных орудий центр цивилизации переместился в Анатолию, население к-рой усвоило достижения натуфийской к-ры. Отсюда средиземноморцы R1b вытеснили в Африку натуфийцев (2-я расовая война), положивших там начало языкам 2-х основных ветвей негроидов - банту E1b1a и нилотам E1b1b. В Леванте развивались Тахунийская 8.0-7.0 т. и последующие к-ры средиземноморцев, освоившие животноводство.

В Анатолии были воздвигнуты храм Гёбекле-Тепе, города Чайоню и Чатал-Хуюк*. Возникло классовое общество, развивается мегалитическая культура, беспощадный террористический режим подавляет низы массовыми человеческими жертвоприношениями. Закончилось это "коммунистической" революцией в 7.2 т. Наступила эпоха мира, ненасилия и всеобщего равенства - правда, принудительного.
* Докерамический 8-6.5 т., а затем и Керамический неолит

Во 2-й половине 6 т. кавкасионы гаплогруппы G2 захватили Ближний Восток (3-я расовая война), разрушив города и к-ры средиземноморцев, разбежавшихся во все стороны - ведь победители кастрируют побеждённых, а сами обзаводятся огромными гаремами*. Начался период кавкасионной Халафской к-ры 5.6-4.5 т.
* А это говорит о том, что у кавкасионов был уже патриархат. Средиземноморцы жили ещё при матриархате, поклонялись Быку и богине-Матери. То же характерно для последующей Убейдской к-ры и шумеров: лишь реформами Уруин-Имгины 2.273-66 т. было отменено двое-мужество.

Халаф сокрушён освоившей ирригацию в долинах рек Убейдской культурой Двуречья - 4-я расовая война. Убейд был основан арменоидными субареями гаплогруппы J, говорившими на банановом языке. От них же исходит минойская культура 2.7-1.4 т. на Крите. Арменоидный антропологический тип становится основным на Ближнем Востоке.

Изгнанные с Ближнего Востока побеждённые стали расселяться по белу свету:
ностра-язычные средиземноморцы R: - афразийцы в сев.Африку - гаплогруппа R1b ветви V88, отсюда они заселили атлантическое побережье Европы, их потомки - пикты;
- картвелы той же ветви в зап.Грузию, откуда они вытеснили арменоидов J;
- носители* R2 в долину Инда, передав свой язык дравидам L, и на восток Азии, положив начало алтайской семье языков;
- индоевропейцы R1a в Поволжье, часть их смешались с северными монголоидами N, положив начало уральскому языку и уральской расе;
- индоевропейцы R1b ветви L388 в Европу.
сино-кавказо язычные кавкасионы G,
морем и сушей:
- иберы в Испанию;
- лигуры на территорию Франции и Италии;
- майкопцы на сев.Кавказ;
- буришки на Средний Восток;
- китаёзы в Китай, где передали южным монголоидам гаплогруппы O свой язык;
- кеты в Сибирь, на Енисей;
- на-дене в Сев.Америку**.
* Ещё ранее средиземноморцы R2 вытеснили с северного берега Ормузского пр-ва шумеров T, а затем под натиском кавкасионов гаплогруппы G ушли далее на восток, в долину Инда, слившись с местными дравидами L, усвоившими их язык.
** На-дене и кеты усвоили гаплогруппу Q

С южного берега пролива шумеры с 4.1 т., и особенно под воздействием засухи с 3.8 т. начали морем переселяться в Месопотамию, распространяя здесь гаплогруппу T и ассимилируя Убейдскую культуру, гаплогруппа к-рой J осталась преобладающей на Ближнем Востоке.

У Ормузского пр-ва кавкасионы G основали к-ру Джирофта, а в Средней Азии - Бактрийско- Маргианскую к-ру.

Средиземноморцы-ностратики гаплогруппы R1b ок. 6.8 т. основали в Фессалии 1-е европейское поселение прото-Сескло. Затем начался приток кавкасионов G и арменоидов J. Их давно начавшееся слияние породило балкано-кавказскую расу (G и J), начавшую широкую экспансию:
- морем распространяя к-ру Кардиальной керамики 6.2-5 т.;
- сушей положив начало динарской и альпийской расам.
Так было была основана Старая Европа с её Культом Быка.

Индоевропейцы окончательно сформировались на Балканах в рамках к-ры Винча 5.7-3.0 т., постепенно динаризировавшейся ))*. Ветвь недовольных этим средиземноморцев R1b ушла в северное Причерноморье, где уже существовали:
- Трипольская к-ра** 4.8-2.7 т. кавкасионов в лесо-степи;
- к-ра Среднего стога*** 4.5-3.5 т. средиземноморцев R1a в степи.
Естественно, выходцы из Винчи присоединились к последней.
* Динар - средневековая монета на Ближнем Востоке;
** В ней найдены гаплогруппы G2a и E;
*** Одомашнивание лошади позволило к-ре Среднего стога распространиться на:
- запад - Баденская к-ра 3.6-2.8 т.;
- на нижний Дунай - к-ра Чернаводэ 4.0-3.2 т., из к-рой вышли хетты, к-рым, однако, свойственна гаплогруппа R1b. Впрочем, в Анатолии во 2 т. они арменизируются, усваивают гаплогруппу J. Похоже, часть переселенцев гаплогруппы R1b не смогла освоиться в степи и предпочла уйти в более лесистые места на нижнем Дунае.

Слияние средиземноморцев с местными нордидами в рамках к-ры Среднего стога породило новую расу - кордидов. Переход к кочёвому скотоводству позволил возникшей таким образом Ямной к-ре* 3.6-2.3 т. проводить ещё более мощную экспансию.
* В Ямной к-ре найдены гаплогруппы R1a, I2a2, R1a, J.

Началась 5-я расовая война. Кордиды:
- под именем тохаров продвинулись ок. 2.9 т. далеко на восток
- разгромили Майкопскую к-ру* 3.7-2.9 т. Северного Кавказа
- погубили своих северных соседей - Трипольскую к-ру, ок. 2.5 т.
- истребили** динарскую расу*** на Балканах
- произвели опустошительный погром на западе Европы, распространив здесь к-ру Боевых топоров*4 3.2-2.5 т.
* У майкопцев найдены гаплогруппы G2a, J1, J2a1, L, Q1a2, R1a1 - словом, сборная солянка ))
** Ушедших ранее на Балканы прото-хеттов они пощадили как дальних родственников ))
*** Впоследствии она воскресла от немногих своих уцелевших представителей, пройдя через "бутылочное горлышко". Ведь брахицефалы доминантны по отношению к долихоцефалам. Видимо, сильно пострадали тогда и альпиды. И те, и другие после восстановления перешли на индоевропейские языки
*4 У представителей к-ры Боевых топоров найдены гаплогруппы R1a и I2a2a. Топоры в захоронениях были каменные, хотя бронза была открыта ещё Майкопской к-рой. Видно, кордиды были прагматичны - на тот свет брали каменные топоры, а в бой шли с бронзовыми )).

Процветавший ранее Культ Быка сменился Культом Коня. Завоевания кордидов были остановлены лишь ок. 2.4 т. на Рейне носителями Артенакской к-ры - наследника к-ры Кардиальной керамики (G и J), подвергшейся влиянию пиктов R1b ветви V88 афразийского происхождения. Артенакцы из луков расстреливали кордидов, не позволяя зарубить себя боевым топором )).

Из покорённой кордидами Хвалынской к-ры* 5-4 т. выросла Катакомбная к-ра 2.8-2.0 т. степей Причерноморья и сев. Кавказа. Из неё вышли синды и меоты, а наследницей стала Бабинская к-ра 2.2-1.8 т.
* Она была расположено меж Чёрным и Каспийским морями. Средне-стоговцы и уральцы породили в ней понтийскую расу, усвоенную майкопцами, и проникшую под именем хаттов в Анатолию

С 3.35 т. подгоняемые засухой семиты из Сахары* начали завоевание Ближнего Востока (6-я расовая война), распространили по нему свой язык, но сами антропологически растворились среди местного арменоидного населения. Шумеры были вынуждены ограничиться южным Двуречьем, где и были семитизированы во 2 т. По причине той же засухи предки египтян осваивают в 4 т. долину Нила, берберы распространяются по сев. Африке на запад**, кушиты - на юг.
* Превращающейся из саванны в пустыню
** При этом берберы вытеснили на Канарские острова мехтоидов, усвоивших взамен их язык )), а затем как пикты проникли на атлантическое побережье Европы и в Британию, принеся с собой мегалитическую культуру

Восточная ветвь кордидов - арии - сформировались в рамках Андроновской культуры 2.2-1.6 т. Изобретение колесниц позволило ариям разгромить ок. 2.0 т. Бактрийско-Маргианскую, Джирофтскую и Хараппскую цивилизации (7-я расовая война), дойти до Ближнего Востока, где из их среды происходит верхушка г-ва Митанни.

Наследники Ямной к-ры - представители Срубной к-ры 1.7-1.1 т. Поволжья - уничтожают ок. 1.6 т. Андроновскую к-ру, разрушают её города, формируя ирано- язычных кочевников - киммерийцев, скифов, сармат, овладевших искусством стрельбы из лука со скачущего коня. Под их натиском прото-греки из ареала Бабинской к-ры уходят на Балканы, а на её месте и под их влиянием формируются фракийцы, последовавшие за греками.

В конце 3 т. индоевропейцы- иллирийцы, вышедшие из разгромленной кордидами Баденской к-ры, распространяются по Балканам, вытесняя хеттов в Анатолию. Во 2-й половине 2 т. иллирийцы под именем пеласгов инкорпорируются в Микенскую к-ру 1.6-1.1 т. материковой Греции. Эта к-ра выросла под влиянием Минойской к-ры Крита у лелегов - местных арменоидов, потомков населения Сескло. В Анатолии в это время возвышается Хеттское царство*.
* Разрушившее в 1.531 т. Вавилон и успешно воевавшее в 1.4-1.3 т. с Египтом - битва при Кадеше в 1.274 т. между хеттским царём Муваталом (1.292-1.269 т.) и египетским фараоном Рамзесом II (1.279-1.213 т.)

Затем ахейцы - передовой отряд прото-греков - тоже инкорпорируются в Микенскую к-ру, их слияние с пеласгами порождает греков-ионийцев, с лелегами - греков-эолийцев*. В 1.192-1.183 т. - Троянская война, после к-рой "народы моря" разрушают Хеттское царство, атакуют Египет**. Затем часть пеласгов под именем филистимлян поселяются в Палестине, подчинив недавно*** осевших здесь израильтян, фригийцы наступают на восток, пока не были остановлены ассирийским царём Тиглатпаласором I (1.115-1.076 т.), в конце правления к-рого переселение семитского народа арамеев привело к упадку ассирийского могущества.
* Можно считать и шире - эолийцев породило слияние лелегов с любыми индоевропейцами: с прото-хеттами, пеласгами, ахейцами
** При фараоне Рамзесе III (1.185-1.153 т.)
*** При фараоне Мернептахе (1.213-1.203 т.) или немного раньше

Ок. 1.1 т. задержавшиеся на севере греки-дорийцы разрушают Микенскую к-ру, наступают греческие "тёмные века", оставшиеся на севере прото-греки формируют македонцев.

Параллельно во 2-м т. индоевропейцы заселяют Италию, 1-я их волна создаёт к-ру Террамара 1.7-1.15 т. предков латинов и сикулов, 2-я - прото-Вилланова 1.175-0.96 т. умбро-сабеллов. Параллельно ок. 1.2 т. этруски из Арцавы (запад Малой Азии) переселяются в Италию, на территорию нынешней Тосканы, где проживают родственные им потомки к-ры Кардиальной керамики гаплогруппы G. Сюда они занесли гаплогруппу J. Здесь начинается расцвет к-ры собственно Вилланова 1.175-0.7 т. умбров (и этрусков?). Начавшаяся ок. 0.77 т. греческая колонизация способствовала подъёму этрусков, успевших потусоваться на мировой арене и потому сумевшими воспользоваться результатами торговли, ремёсел и к-ры греков. Умбры были изгнаны и поселились юго-восточнее в маленькой области, названной по их имени Умбрией.

В 1 т. кельты вытесняют лигуров, иберов и пиктов с территории Франции, большей части Британии и Испании, заселяют Ирландию, поселяются на Дунае (геты и даки) и проникают в Анатолию (галаты). На севере формируются германцы. После эпохи греческой колонизации* Средиземноморья наступает классический период** Древней Греции. В Италии после расцвета этрусской цивилизации в 0.7-0.6 т. начинается подъём Рима, изгнавшего в 0.507 т. своих царей этрусского происхождения. С началом нашей эры к северу от Карпат идёт этногенез славян на базе местных балтов и переселившихся адриатических венетов.
* По нашему мнению, её начало и окончание греческих "тёмных веков" следует датировать 0.776 т. - годом 1-й Олимпиады.
** По нашему мнению, его начало следует датировать 0.510 т. - годом изгнания тиранов из Афин

На Дальнем Востоке пришлые кавкасионы на основе смешения с желтокожими аборигенами положили начало китайцам - культура Яншао 5-3 т. Она ассимилировала местные айнские и аустрические народы в ходе 8-й расовой войны.

Айны – это особая раса, сформировавшаяся, б.м., под влиянием денисовцев, от к-рых и исходит присущая айнам волосатость. Но такую же волосатость имеют:
- южные австралоиды мюррейского типа K2*, её они получили от айнов по материнской линии;
- шумеры T - а вот откуда их волосатость, неизвестно, внешне на айнов они не похожи.

У айнов был развит Культ Медведя, против них жёлтые ностратики* в Корее и Японии вели 9-ю расовую войну, приведшую к почти полному исчезновению айнской расы. На территории Японии эта война шла в течение последних 2 тысяч лет вплоть до нынешнего времени. Айны, когда-то владевшие Кореей и Японией, сохранились как реликт лишь в последней вплоть до XX века. Но сейчас и здесь они ассимилированы японцами, утратили свой язык и культуру.
* Они тоже носители культуры мегалитов

Далее приведены некоторые прикольные факты из истории Кореи и Японии.

ЛИТЕРАТУРА

[1] А.Бартонек. Златообильные Микены. - http://annals.xlegio.ru/greece/bartonek/bartonek.htm
[2] Борис Мойшезон. Арменоиды - аристократия древности. -http://novarm.narod.ru/arch052006/armeno.htm
[3] Дж. Меллаарт. Древнейшие цивилизации Ближнего востока. - http://arheologija.ru/dzheyms-mellaart-drevneyshie-tsivilizatsii-blizhnego-vostoka/
[4] М. Белицкий. Шумеры. Забытый мир - http://www.e-reading.club/bookreader.php/133285/Belickiii_-_Shumery._Zabytyii_mir.html
[5] В.А. Софронов. Индоевропейские прародины. - http://istorya.ru/book/safronov/index.php
[6] Анна Ермановская. Древние цивилизации.- http://www.e-reading.club/bookreader.php/1015887/Ermanovskaya_-_Drevnie_civilizacii.html
[7] Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации. - http://arheologija.ru/gordon-chayld-u-istokov-evropeyskoy-tsivilizatsii/
[8] А. Эммануэль. Палестина до древних евреев. - http://www.e-reading.club/book.php?book=1003072
[9]. А. Азимов, У. Бойд. Расы и народы. - http://bibliotekar.ru/azimov/index.htm
[10]. А. Кемп. "Марш Титанов: история белой расы". - https://greateurope.files.wordpress.com/2015/05/artur_kemp.pdf и http://rudocs.exdat.com/docs/index-156965.html
[11]Л. Клейн. Миграции и индоевропейцы - http://bulgari-istoria-2010.com/booksRu/Klein_Dr_migr_IEN.pdf
[12] Бернхард Брозиус. Социальная революция в эпоху неолита. http://aitrus.info/node/351
[13] Историко-археологическое описание региона Восточной Азии
[14] Лим Софья Чугуновна )) Чунуновна. Источники об истории борьбы айнского народа в Японии - http://cyberleninka.ru/article/n/istochniki-ob-istorii-borby-aynskogo-naroda-v-yaponii .
[15] Юрий Магаршак. Сексуальное подавление мужчин в каменном веке - http://www.ng.ru/science/2015-12-23/11_sexual.html
[16] Старостин. Языки Африки - https://books.google.ru/books?isbn=545752678X
[17] Расхождения языков, по Старостину - http://www.phil.muni.cz/linguistica/art/blazek/bla-003.pdf
[18] Миграции индоевропейских племен в свете фонетических особенностей их языков - http://www.v-stetsyuk.name/ru/Alterling/FrstMig.html
[19] В. Емельянов. Древний Шумер - http://lah.ru/konspekt/back/shumer1.htm
[20] М. Беличкий. Шумеры. Забытый мир - http://www.e-reading.club/bookreader.php/133285/Belickiii_-_Shumery._Zabytyii_mir.html
[21] Чатал-Хююк - поселение эпохи неолита - http://www.retravel.ru/asia/turkey/292.html
[22]. Насколько стар Новый Свет - http://lenta.ru/articles/2015/12/26/indians/
[23] Орлов Н.А. Итальянцы в Абиссинии. 1870-1896 - http://militera.lib.ru/h/orlov/index.html
[24] Мегалитические сооружения Африки - http://www.garshin.ru/history/archeology/megalith/african-megaliths.html Рокния http://igor-grek.com/publ/info/megalites/13-1-0-1230 http://magdrui.ru/tm/m4/m4_l3.html
[25] Уилер Мортимер. Древний Индостан. Раннеиндийская цивилизация - http://admw.ru/books/Drevniy-Indostan--Ranneindiyskaya-tsivilizatsiya/
[26] Джон Харрисон Симс. К какой расе принадлежали древние греки и римляне? - http://via-midgard.info/news/k-kakoj-rase-prinadlezhali-drevnie-greki-i.htm
[27] История цивилизаций. Древние Греки. Эллины - http://www.historie.ru/civilizacii/drevnyaya-greciya/87-drevnie-greki-elliny-kak-vyglyadeli-lyudi-na-territorii-grecii.html
[28] Михаил Диунов. Расово-познавательная история цивилизаций: Греческая цивилизация - https://sites.google.com/site/secretcivil/Home/evropa/greki/rasy
[29] Карлтон Стивенс Кун. Расы Европы - http://flibusta.website/b/392749/read
[30] Жан-Поль Тюийе. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЭТРУСКОВ - http://www.universalinternetlibrary.ru/book/26049/ogl.shtml
[31] Рахметолла Байтасов: «Береговой клан» и языки его потомков - http://www.mesoeurasia.org/archives/11224
[32] Олег Гуцуляк. Генетическая история человечества - http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksRu/O_Guculjak_Genetika.pdf
[33] Г.В.Трутнев. Происхождение Руси. История ДНК-родов населения России - http://xn--18-emcdfbhp6f.xn--p1ai/pervaya_chast_proishozhdenie_indoevropeytsev/2_plemena_neolita_na_blizhnem/
[34] Цивилизациум - https://sites.google.com/site/civilizacium/home/arheologia/

Вернуться к началу опуса
в X–I тыс. до н.э. - http://www.synologia.ru/a/... а также http://ru.wikipedia.org/ http://antropogenez.ru/races/ - расы
К дополнению, об Америке
На 1-ю страницу сайта